مجمع الرسائل ( فارسي ) — الصفحة ٠.٢٠

مقدمه

اقوال و بخشى از ادله و نتايج و ثمرات حاصله نسبت به حرمت يا جواز تقليد

ابتدائى ميت بيان مى گردد ، اين آراء و نظريات عبارتند از :

1 - جواز و بلكه وجوب تخيير تقليد از مجتهد زنده براى عموم مردم

خصوصا با توجه به شرايط اجتهاد و احتياط ، اين نظريه بين بزرگان فقها و

اصوليين مشهور است .

2 - وجوب اجتهاد براى همه مردم ، اين بيان توسط فقهاء حلب ارائه

گرديده است .

3 - حرمت اجتهاد و تقليد متعارف و جواز اجتهاد و تقليدى كه بر

اساس متن روايات رسيده از ائمه ( ع ) باشد كه اين بيان بوسيله محدثين بزرگ ارائه

گرديده و بعضى از اصوليين و الا مقام چون فاضل تونى نيز بيانى نزديك به آن دارند .

4 - حرمت تقليد از ميت مطلقا ابتدائا و بقاء ، اين نظريه بين فقها و

اصوليين قبل از ازمنه اخير همچون محقق كركى و وحيد بهبهانى و شيخ

انصارى و محقق خراسانى و محقق نائينى و امثال آنها مشهور مى باشد .

5 - جواز تقليد ميت حتى تقليد ابتدائى خصوصا اگر اعلم و اتقى باشد ،

اين بيان توسط بزرگانى چون محقق اعظم قمى و صاحب ضوابط الاصول عنوان

شده و همچنين با توجه به بعضى مبانى ، شريف العلماء استاد شيخ انصارى ( قده )

نيز اين نظريه را بيان كرده اند .

6 - تفكيك بين تقليد ابتدائى ميت و بقاء بر تقليد با حكم به حليت

بقاء بر تقليد و حرمت تقليد ابتدائى ميت ، اين نظريه بين فقهاء ازمنه اخير

مشهور است با تفصيل بين اعلميت مقلد ميت يا اعلميت مقلد حى .

7 - جمع بين تقليد ميت اعلم وحى اعلم در ابتداء بلكه در بقاء اگر