المتعة النكاح المنقطع — الصفحة ٨٤

تعريف نكاح المتعة من مصادر السنة ومناقشة الأقوال :

أنه ( اي نكاح المتعة ) أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ مرتين ( 1 ) !

أقول : إن صح ما نقله ابن كثير عن الإمام الشافعي فإنه يبعث على العجب بسبب

التناقض الصريح في رأيه .

ب - النسخ بالآحاد : يقول السيد الخوئي ( قدس سره ) : لقد أجمع المسلمون على أن

النسخ لا يثبت بخبر الواحد ، كما أن القرآن لا يثبت به ، والوجه في ذلك - مضافا

إلى الإجماع - أن الأمور المهمة التي جرت العادة بشيوعها بين الناس ، وانتشار

الخبر عنها على فرض وجودها لا تثبت بخبر الواحد ، فان اختصاص نقلها ببعض

دون بعض بنفسه دليل على كذب الراوي أو خطئه ( 2 ) .

وقال قاضي القضاة البيضاوي في كتابه " منهاج الوصول " : الأكثر على جواز

نسخ الكتاب بالسنة ، وصرح بأنه لا ينسخ المتواتر بالآحاد ( 3 ) .

وبعد هذه المقدمة : أتعرض إلى ذكر الأخبار المعتمدة لدى المخالفين ومن ثم

مناقشتها .

1 - روى مالك عن الزهري عن عبد الله والحسن بن محمد بن علي عن أبيهما

عن علي : أن الرسول ( صلى الله عليه وآله ) نهى عن متعة النساء ، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية بخيبر .

وروى أيضا بنفس السند أنه سمع علي بن أبي طالب يقول لابن عباس : إنك

رجل تائه ( اي مائل ) . ان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) نهى عن المتعة .

2 - روى الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه قال : غدوت على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فإذا

هو قائم بين الركن والمقام مسندا ظهره إلى الكعبة يقول : يا أيها الناس اني أمرتكم

( 1 ) ابن كثير 1 / 474 . ( 2 ) البيان : 285 . ( 3 ) نقلا عن كتاب المتعة ، ومشروعيتها في الإسلام : 46 .