المتعة النكاح المنقطع — الصفحة ٦٣

مناقشة آراء الطائفة الثانية القائلة بالنسخ

مناقشة آراء الطائفة الثانية القائلة بالنسخ

مناقشة آراء الطائفة الثانية القائلة بالنسخ

مقدمة في معنى النسخ : النسخ في اللغة : النقل والتحويل ، ومنه نسخ الكتاب ،

وبمعنى الرفع أيضا ، يقال : نسخت الشمس الظل إذا أذهبته وأبطلته .

وفي الاصطلاح : هو رفع أمر ثابت في الشريعة المقدسة بارتفاع أمده وزمانه

سواء كان ذلك الأمر من الأحكام التكليفية أم الوضعية ، أو الخطاب القاطع لحكم

خطاب شرعي سابق على وجه الخطاب القاطع لاستمرار ذلك الحكم . اي رفع

الحكم الثابت بدليل آخر متأخر ، أو هو بيان انتهاء حكم شرعي بدليل شرعي ( 1 ) .

إمكان النسخ : يقول السيد الخوئي ( قدس سره ) : المعروف بين العقلاء من المسلمين

وغيرهم هو جواز النسخ بالمعنى المتنازغ فيه : رفع الحكم عن موضوعه في عالم

التشريع والإنشاء ( 2 ) .

وقد اتفق العلماء على جواز نسخ القرآن بالقرآن ، واختلفوا في جواز نسخ

الكتاب بالسنة كما اختلفوا في الوقوع أيضا . وسيأتي الكلام عن وقوع النسخ

بالسنة .

يقول الشيخ الطوسي ( قدس سره ) : وكذلك لا يقولون ( اي الإمامية ) : ان المتأخر ينسخ

المتقدم الا بالشرط الذي يقوله جميع من أجاز النسخ ، وهو أن يكون بينهما تضاد

وتناف لا يمكن الجمع بينهما ، وأما على خلاف ذلك فلا يقوله محصل منهم ( 3 ) .

ويقول السيد الخوئي ( ره ) : ولكن كثيرا من المفسرين وغيرهم لم يتأملوا حق

( 1 ) المتعة ومشروعيتها في الإسلام : 45 . ( 2 ) البيان : 279 . ( 3 ) التبيان : 1 / 14 .