المتعة النكاح المنقطع — الصفحة ٤٩

مناقشة آراء الطائفة الأولى

مناقشة آراء الطائفة الأولى

مناقشة آراء الطائفة الأولى

وهي تشكل الأقلية من المخالفين وأكثر أصحابها من المتأخرين . وهم على

صنفين :

الف - القائلون بعدم وجود آية صريحة في القرآن حول المتعة وأنها لم

تكن مباحة في الإسلام . . .

أولا : لقد صرح أكثر علماء السنة والمفسرين منهم بأن آية " فما استمتعتم به

منهن فآتوهن أجورهن " نزلت في النكاح المنقطع ، فمن هؤلاء :

1 - أخرج أبو جعفر الطبري المتوفي 310 ه‍ في تفسيره ج 5 / ص 9 بإسناده عن

أبي نضرة قال : سألت ابن عباس عن متعة النساء ، قال : أما تقرأ سورة النساء ؟ قال :

قلت : بلى ، قال : فما تقرأ فيها " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى " ؟ قلت له : لو

قرأتها هكذا ما سألتك ، قال : فإنها كذا . وفي حديث : قال ابن عباس : والله لأنزلها الله

كذلك ( ثلاث مرات ) .

وأخرج عن قتادة في قراءة أبي بن كعب : " فما استمتعتم به منهن إلى أجل

مسمى " .

وأخرج باسناد صحيح عن شعبة عن الحكم قال : سألته عن هذه الآية أمنسوخة

هي ؟ قال : لا وقال علي : لولا أن عمر نهى عن المتعة ما زنى الا شقي ( 1 ) .

وروى عمر بن مرة أنه سمع سعيد بن جبير يقرأ : " فما استمتعتم به منهن إلى

( 1 ) هذا الحديث مذكور أيضا في تفسير الثعلبي والرازي وتفسير ابن حيان وتفسير النيسابوري والدر المنثور بعدة طرق عند تفسير الآية .