المتعة النكاح المنقطع — الصفحة ٤٤

أدلة المخالفين

أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب ( عليه السلام ) ( 1 ) .

النسخ بالإجماع : جاء في كتاب " الناسخ والمنسوخ " لأبي جعفر النحاس

المرادي في ص 104 : وقال قوم من العلماء : إن الناسخ للمتعة الحديث عن رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) كما قرأ علي أحمد بن محمد الأزدي عن إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا

عبد الله بن محمد بن أسماء ، قال : حدثنا جويرية عن مالك بن أنس عن الزهري أن

عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب والحسن بن محمد حدثاه عن أبيهما أنه

سمع علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) يقول لابن عباس : إنك رجل تائه ( اي مائل ) ان رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) نهى عن المتعة . قال أبو جعفر : فصار تحريم المتعة إجماعا لان ابن عباس .

لم يحاجج الإمام عليا ( عليه السلام ) لما خاطبه بهذا ، لأن الذين يحلونها اعتمادهم على ابن

عباس ( 2 ) .

ولقد ذكر الإجماع بلفظ الجمهور أو جمهور العلماء بوساطة المفسرين في

الصفحة السابقة .

النسخ بقول عمر بن الخطاب :

ذكر الراغب الإصفهاني في كتابه " المحاضرات " 2 / 94 : سأل يحيى بن أكثم

شيخا من أهل البصرة فقال له : بمن اقتديت في جواز المتعة ؟ فقال : بعمر بن الخطاب

فقال له : كيف وقد كان عمر من أشد الناس فيها ؟ قال : نعم صح الحديث عنه انه صعد

المنبر فقال : أيها الناس متعتان أحلهما الله ورسوله لكم وأنا أحرمها عليكم وأعاقب

عليهما ، فقبلنا شهادته ولم نقبل تحريمه .

وذكر القوشچي في " شرح التجريد " في مبحث الإمامة : أن عمر قال وهو على

المنبر : أيها الناس ثلاث كن على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأنا أنهى عنهن وأحرمهن

( 1 ) المصدر السابق . ( 2 ) المتعة للفكيكي : 54 .