المتعة النكاح المنقطع — الصفحة ٢٦٦

الركن الرابع : الأجل

ولو تركها حتى انقضى الاجل خرجت من عقده واستقر بها الاجر لما قلنا

باتصاله حال اطلاقه .

ويقول المحقق الحلي ( قدس سره ) : ولو قال مرة أو مرتين ولم يجعل ذلك مقيدا

بزمان لم يصح وصار دائما وفي رواية دالة على الجواز وانه لا ينظر إليها بعد ايقاع ما

شرطه ، وهي مطرحة لضعفها ، ولو عقد على هذا الوجه انعقد دائما ، ولو قرن ذلك

بمدة صح متعة . ( 1 )

لأن ذكر المرة مبهم فلو أسند ذلك إلى وقت معلوم فهو جائز ، وقد ذكرنا في

السابق بطلان ذكر الأجل المجهول وكذا بطلانه أيضا عند ترك الاجل ، الا إذا قصد

النكاحية والتي هي مقتضى الدوام .

هنا ركن خامس لم يذكره العلماء لبداهته ولأنه أمر مفروغ عنه ، واذكره من باب

توضيح الواضحات الا وهو اشتراط اختلاف الجنسين .

( 1 ) الجواهر 30 181 .