المتعة النكاح المنقطع — الصفحة ٢٤٦

المستحبات :

وإنما عليك أن تصدقها في نفسها . ( 1 )

المكروهات : يكره أن تكون المرأة زانية : عن محمد بن الفيض قال : سألت أبا

عبد الله ( عليه السلام ) عن المتعة قال : نعم إذا كانت عارفة ، إلى أن قال : وإياكم الكواشف

والدواعي والبغايا وذات الأزواج . قلت : ما الكواشف ؟ قال ( عليه السلام ) : اللواتي يكاشفن

وبيوتهن معلومة ويؤتين . قلت فالدواعي ؟ قال ( عليه السلام ) : اللواتي يدعين إلى أنفسهن وقد

عرفن بالفساد . فالبغايا ؟ قال ( عليه السلام ) : المعروفات بالزنى . فذوات الأزواج ؟ قال ( عليه السلام ) :

المطلقات على غير السنة ( 2 ) .

أقول : يظهر من بعض الروايات الفرق في التمتع بالفاجرة أو الفاسقة أو المعروفة

بالفجور ، كالروايات التالية :

الرواية الأولى :

عن علي بن يقطين قال : قلت لأبي الحسن ( عليه السلام ) : نساء أهل المدينة ؟ قال : فواسق ،

قلت : فأتزوج منهن ؟ قال : نعم . ( 3 )

الرواية الثانية :

عن إسحاق بن جرير قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن عندنا بالكوفة امرأة معروفة

بالفجور أيحل أن أتزوجها متعة ؟ قال : فقال : رفعت راية ؟ قلت : لا ، لو رفعت راية

أخذها السلطان قال : نعم تزوجها متعة ، قال : ثم أصغى إلى بعض مواليه فأسر إليه

شيئا ، فلقيت مولاه فقلت له : ما قال لك ؟ فقال : انما قال لي : ولو رفعت راية ما كان

عليه في تزويجها شئ إنما يخرجها من حرام إلى حلال . ( 4 )

( 1 ) الوسائل 14 ب 1 ح 3 من أبواب المتعة ( 2 ) الوسائل 8 ب ح 3 ( 3 ) الوسائل 14 ب 9 ح 2 من أبواب المتعة ( 4 ) الوسائل 14 ب 9 ح 3 من أبواب المتعة