المتعة النكاح المنقطع — الصفحة ٢٤٠

الركن الأول : الصيغة

أفعاله مثل ما ذكرت من كراهته وبغضه لها ( 1 ) فإذا جاز للأخرس الطلاق جاز له

النكاح أيضا .

مسألة : لو أن أحد الزوجين جهل لغة الآخر ( كما في الدول الأجنبية

للمسافرين ) كيف يتم العقد ؟

الجواب : إن كان الزوج يعرف العربية ، يفهمها بموضوع النكاح بالايماء ويتم

الايجاب والقبول به ، والأحسن أن يأخذ منها الوكالة في هذه الصورة ويقرأ الصيغة

الحاقا بالأخرس لاشتراكهما بالعجز عن الكلام . وكما يقول المحقق الحلي ( قدس سره ) : ولو

عجز أحد المتعاقدين تكلم كل منهما بما يحسنه ، كما ذكرنا . فما يحسنه المتعاقدان

هنا من الكلام هو الايماء .

ففي خبر نوح بن شعيب عن علي بن حسان عن عبد الرحمان بن كثير عن أبي

عبد الله ( عليه السلام ) قال : جاءت امرأة إلى عمر فقالت : إني زنيت فطهرني ، فأمر بها أن ترجم

فأخبر بذلك أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فقال : كيف زنيتي ؟ قالت : مررت بالبادية فأصابني

عطش شديد فاستسقيت أعرابيا . فأبى أن يسقيني الا ان أمكنه من نفسي ، فلما

أجهدني العطش وخفت على نفسي سقاني فأمكنته من نفسي ، فقال أمير

المؤمنين ( عليه السلام ) تزويج ورب الكعبة ( 2 ) . فاعتبر ( عليه السلام ) حصول رضا الطرفين وذكر المهر

وتعيينه والمرة المستعار منها الأجل تزويجا فان قيل : انها كانت مضطرة ، نقول : إن

الاضطرار يوجب سقوط الحد عنها حتى ولو كانت ذات بعل أو في عدة الغير وذلك

خوفا من تلف النفس ولا يعتبر تزويجا .

ملاحظة هامة : يلزم للقارئ العزيز أن يراجع فتاوى مقلده في رسالته ويعمل بها

( 1 ) وسائل الشيعة 15 مقدمات الطلاق وشرائطه ب 19 ح 1 ( 2 ) وسائل الشيعة 14 ب 2 ح 8 من أبواب المتعة