المتعة النكاح المنقطع — الصفحة ٢٢٧

موجز الأحكام المشتركة بين المتعة والدائم

11 - وجوب ذكر الأجل والمهر في المتعة .

12 - إذا مات عنها زوجها قبل انقضاء المدة ولم يدخل بها استحقت المهر كله .

13 - تستحق المتمتع بها المهر كاملا إذا انتهت مدتها ولم يدخل بها ولم يكن من

قبلها مانع .

14 - يجوز في المتمتع بها العقد إلى مدة ، وبعد انتهاء المدة يعقد عليها مرة ثانية

وثالثة بعقد جديد وبدون محلل .

وأما نقاط الافتراق بين المتعة والزنى :

1 - أن الزنى لا تقره الشرائع السماوية ولا المجتمعات وإن استعمله الكثير من

الشعوب . والزاني يعلم أنه مقدم على جريمة يأباها الضمير الإنساني والوجدان .

بينما المتعة هي مثل النكاح الدائم مع فوارق بسيطة . فليست المرأة سلعة تؤجر

للمتعة وإنما كالطرف الآخر تعطى من الالتزامات بمقدار ما تأخذ منها ، ولعل هذه

العلاقة تبدل المنقطع إلى دائم ، إن كسب كل منهما رضا الآخر . ويا حبذا لو حل هذا

النوع من الزواج محل فترة الخطوبة التي يقضونها باسم التعرف على بعضهما

مرتكبين بذلك الحرام بالنظر واللمس وغيرهما .

2 - لا تتقيد المرأة الزانية بأية قيود مع الزاني ، بل ترتبط مع الجميع بينما تتقيد

المرأة في المتعة بتوحيد علاقتها الجنسية ما دامت في حبال الزوج ، وإذا انتهت المدة

يمكن لهما تجديد العقد .

3 - وأما اختلاط المياه فهو خاص بالزنى ، بينما المرأة المتمتع بها تعتد وعدتها

حيضتان والطفل يعود إلى أبويه من دون فرق بينه وبين سائر الأولاد .

4 - الهدف الأساسي من الزنى هو الإيلاج وسفح الماء ، ولكن في المتعة يجوز

للصغار التمتع بوكالة من الأولياء كالدائم ، وكذلك يجوز لها أن تشترط ترك الجماع

( هذا الشرط باطل في الدائم ) وكذلك لا يجوز التمتع بالمرأة المتزوجة والمعتدة في

عدة الغير ( كالدائم ) اذن أين سفح الماء في هذه الموارد ؟

فان قيل : إن الاستمتاع مثل الزنى من حيث قصد سفح الماء والتلذذ ، والنكاح