المتعة النكاح المنقطع — الصفحة ٢١٥

أوجه الشبه بين المتعتين وتحريمهما بلفظ واحد

الأذفر ؟ ! أو يجب أن يضيق على المسلم بعد رخصة رخص الله تعالى بها للعباد ؟

( حسب تعبير أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لعثمان بن عفان ) ( راجع 165 ) .

3 - قول عمر : كانتا على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . . . وأنا أحرمهما وأعاقب عليهما .

اعتقد ان الخليفة صادق في مخالفته لمن استن بسنة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مثل المتعتين ،

وحي على خير العمل في الأذان ، كما أنه ابتدع أحكاما لم تكن في عهده ( صلى الله عليه وآله ) مثل

صلاة التراويح ( 1 ) وزيادة جملة : الصلاة خير من النوم ، في أذان الصبح ، والتكفير في

الصلاة ، وإجراء الطلقات الثلاث بلفظ واحد ، ومنعه للخمس من آل الرسول ( صلى الله عليه وآله )

و . . . ( 2 ) .

وهذا الصدام من أبي حفص لم يكن الأول منه ، وإنما سبقه وتلته مرات ، وأشهره

يوم الرزية عندما قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ، فقال عمر : إن

النبي يهجر ، أو غلبه الوجع وعندكم كتاب الله فحسبنا كتاب الله . وعندما كثر اللغط

والاختلاف قال ( صلى الله عليه وآله ) : قوموا عني لا ينبغي عندي التنازع ( 3 ) .

وذروني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه ، ذروني فالذي أنا فيه خير مما

تدعوني إليه . فصدم عمر خاطره الشريف بهذه الكلمات النابية وحال بينه وبين ما

أراد من كتابة الوصية وقد وصى هو وأبو بكر في وجع أشد منه .

( 1 ) راجع كتاب الشيعة أهل السنة : 175 وكتاب فاسألوا أهل الذكر : 141 و 221 للدكتور محمد التيجاني السماوي . ( 2 ) راجع صحيح البخاري كتاب التراويح 2 / 252 وموطأ مالك 1 / 114 وقول عمر : تمت البدعة . وقال السيوطي وابن الأثير 3 / 31 : ان عمر أول من سمى أمير المؤمنين وأول من سن قيام شهر رمضان بالتراويح وأول من حرم المتعة و . . . نقلا عن كتاب الخطط السياسية : 492 . ( 3 ) راجع صحيح البخاري 7 / 9 باب قول المريض قوموا عني وج 4 / 31 ، 1 / 37 ، 5 / 137 ، 2 / 132 ، 4 / 65 ، 8 / 161 وصحيح مسلم آخر كتاب الوصية 5 / 75 و 2 / 61 وصحيح مسلم بشرح النووي 11 / 95 ، مسند أحمد 1 / 2 و 3 / 286 و 4 / 256 ح 2992 وتاريخ الطبري 2 / 193 وتاريخ ابن الأثير 2 / 320 و . . .