المتعة النكاح المنقطع — الصفحة ١٥٥

تضارب الأقوال

وأن كل ما روي في تحريمها لا أساس له من الصحة ، كما أن جماعة من الصحابة

قالوا بجوازها ، وعمل البعض منهم بها في عهد النبي ( صلى الله عليه وآله ) وبعده ، وسار التابعون على

هذا النهج من أهل مكة واليمن ، ولم يبق لنا سوى نهي عمر ، وسنناقش كلامه

بالتفصيل انشاء الله .

1 - قول علي ( عليه السلام ) المشهور : لولا ما سبق من رأي عمر بن الخطاب لأمرت

بالمتعة ثم ما زنى الا شقي ( راجع ص 91 ) .

2 - قول جابر بن عبد الله الأنصاري ( راجع ص 124 ) .

3 - رواية أبي سعيد الخدري ( راجع ص 124 ) .

4 - عمران بن حصين ( راجع ص 136 ) .

5 - قول ابن عباس بان المتعة كانت رحمة من الله وقد نهى عنها عمر .

( راجع ص 109 )

6 - سأل يحيى بن أكثم شيخا من أهل البصرة فقال له : بمن اقتديت في جواز

المتعة ؟ فقال : بعمر بن الخطاب ، فقال له : كيف ؟ وكان عمر من أشد الناس فيها . قال :

نعم صح الحديث عنه أنه صعد المنبر فقال : أيها الناس ، إن الله ورسوله قد أحلا

لكم متعتين وإني محرمهما عليكم وأعاقب عليهما ، فقبلنا شهادته ولم نقبل

تحريمه ( 1 ) .

7 - رواية عبد الله بن مسعود وتلاوة النبي ( صلى الله عليه وآله ) أو تلاوته كما في بعض الروايات

لقوله تعالى : " يا أيها الذين أمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله " صريحة على أن

تحريم المتعة لم يكن من الله ورسوله وإنما حدث بعد النبي ( صلى الله عليه وآله ) ( 2 ) .

( 1 ) المحاضرات للراغب الإصفهاني 2 / 94 . ( 2 ) راجع : 128 من هذه الرسالة .