المتعة النكاح المنقطع — الصفحة ١٥٣

تضارب الأقوال

أقول : هنا نقطتان :

الأولى : ان حرف التاء في كلمة ( فعلت ) يمكن ان يكون للمتكلم فيكون معناه

هكذا : أني عملت بالمتعة في عهد النبي ( صلى الله عليه وآله ) . وإما ان يكون للتأنيث ، اي ان المتعة

عمل بها في ذلك الوقت . وعلى كلتا الحالتين فإنها شهادة صحابي ولها اعتبارها

الخاص .

الثانية : الاستفادة من جملة ( امام المتقين ) في هذه الرواية ورواية ابن عباس

عند محاورته مع ابن الزبير لها مغزاها الخاص وذلك بمعنى : أن الذي أمر بالمتعة هو

إمام المتقين ، فلو كانت المتعة خلاف التقوى لما كان يأذن فيها ، وليس من منع ونهي

أتقى ! .

13 - عبد الملك بن عبد العزيز المكي . فقيه مكة وقد روى 18 حديثا في المتعة ،

وقد رآه إمام الحنابلة أحمد ، أثبت الناس ، وكانوا يسمون كتبه كتب الأمانة ( 1 ) . وقد

سمعوا منه اثني عشر الف حديثا يحتاج إليها الفقهاء ( 2 ) وقد أخرج عنه أئمة

الحديث أرباب الصحاح الست كلهم وحشوا المسانيد مروياته وأسانيده . وقد

استمتع بسبعين امرأة كما قال الشافعي وتسعين امرأة كما قال الذهبي ( 3 ) .

14 - أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ( راجع ص 28 ) .

سؤال وجواب :

عند مناقشتنا مع بعض إخواننا من علماء السنة كانوا يطرحون هذا السؤال وهو :

إن كانت المتعة مشروعة فلماذا لم يعمل بها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟

( 1 ) تهذيب التهذيب 6 / 404 . ( 2 ) مفتاح السعادة 3 / 120 . ( 3 ) تهذيب التهذيب 6 / 404 وميزان الإعتدال 2 / 151 .