المتعة النكاح المنقطع — الصفحة ١٥

والموافقون للمتعة على قسمين :

ومهما بلغت منزلته ، وإن الاجتهاد في مقابل النص باطل ولا قيمة له ، ولا يجوز

تغيير أحكام الإسلام بحجة اجتهاد الصحابة ، أو نسبة الاجتهاد إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) في

مجال التشريع ، قال تعالى : " وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " ( 1 ) .

وهذه هي نقطة الخلاف ، وهذه هي الثغرة التي أوجدت الفراغ في الأحكام السياسية

والاقتصادية و . . . وسيتأكد السابر في صفحات هذه الرسالة على صحة ما قلناه كما

وسيلاحق بقية الأحكام التي غيرت وحرفت . . . للوصول إلى النتيجة المطلوبة .

ه‍ : إننا اليوم بحاجة ماسة إلى توحيد الصف ونبذ الخلافات المعتمدة على

الشائعات والأكاذيب والظنون ، " وما يتبع أكثرهم الا ظنا وإن الظن لا يغني من الحق

شيئا " ( 2 ) " إن يتبعون الا الظن وما تهوى الأنفس " ( 3 ) ، " وما لهم به من علم إن

يتبعون الا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا " ( 4 ) .

ولكن لا يمكن أن تتحقق الوحدة الإسلامية من دون الاطلاع على الآراء .

فإن كان الحكام الظالمون في يوم ما يتربصون بأهل البيت ( عليهم السلام ) وشيعتهم الدوائر

ويتتبعونهم تحت كل حجر ومدر ، ويزجون بهم في السجون وظلم المطامير ،

ويكيلون عليهم الاتهامات لمصالحهم الدنيوية . ويتناقل رواتهم تلك الاتهامات خلفا

عن سلف و . . . فان هذا العصر يختلف كثيرا عن تلك الظروف . مضافا إلى وجود

التقنية العالية في الارتباطات وامكانية التعرف على فكر الآخرين من مسافة آلاف

الكيلومترات خلال بضعة دقائق . فإنه يقطع كل الحجج التي يمكن ان يحتج بها

الإنسان أمام ربه يوم القيامة .

( 1 ) سورة الحشر : 7 . ( 2 ) سورة يونس : 36 . ( 3 ) سورة النجم : 23 . ( 4 ) سورة النجم : 28 .