المتعة النكاح المنقطع — الصفحة ١٣٦

تضارب الأقوال

تضارب الأقوال

تضارب الأقوال

لقد لمسنا اختلاف الآراء والتباين الفاحش بينها وتناقض الأخبار والخلافات

المريبة والداحضة لبعضها البعض . ويتضح من خلال هذا المنطلق للإنسان المتعمق

في الروايات تدخل الأيدي الآثمة والواضعة لها ، وتحكم التعصب الأعمى والمقيت

فيها ، وتارة بنسخ مزعوم بواسطة الآيات القرآنية ، رجما بالغيب ، لا عن الله ولا عن

رسوله بمجرد توهم وتصور وظن ودعاو فارغة ، وأخرى بالروايات الموضوعة

التي ملأت كتب ما يسمى بالصحاح بحيث وضع كل واحد من الرواة خبرا لا يلائم

ما وضعه الآخر ، ثم دونت الأخبار في هذه الكتب بدون تمحيص وإن المطالع

اللبيب إن تمعن في هذا الحكم ( المتعة ) فقط وتعرف على اللعب بشرعة الله ورسوله

يتأكد له أن بقية الأحكام والأخبار المروية الأخرى عن غير طريق أهل البيت ( عليهم السلام )

هي كذلك ، حذو النعل بالنعل ، " وعلى هذه فقس ما سواها " .

وأما الأقوال ، فقد ذكر العلامة الأميني ( قدس سره ) في موسوعته ( الغدير ) جملة منها ، وهي

كالآتي ( 1 ) .

1 - كانت رخصة في أول الإسلام نهى عنها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يوم خيبر .

2 - لم تكن مباحة الا للضرورة في أوقات ثم حرمت آخر سنة حجة الوداع

( قاله الحازمي )

3 - لا تحتاج إلى الناسخ إنما أبيحت ثلاثة أيام فبانقضائها تنتهي الإباحة .

4 - أبيحت عام أوطاس ثم نهي عنها .

( 1 ) الغدير 6 / 225 .