المتعة النكاح المنقطع — الصفحة ١١٥

تقويم وتحليل

حتى رأيتك مثل الكلب منحجرا * خلف الغبيط وكنت البازح العالي

إن ابن عباس المعروف حكمته * خير الأنام له حال من الحال

عيرته المتعة المتبوع سنتها * وبالقتال ، وقد عيرت بالمال

لما رماك على رسل بأسهمه * جرت عليك كسوف الحال والبال

فاحتز مقولك الأعلى بشفرته * حزا وحيا وبلا قيل ولا قال

واعلم بأنك إن عاودت غيبته * عادت عليك مخاز ذات أذيال ( 1 )

هذه الرواية يرويها الراغب الإصفهاني في كتابه الموسوم بالمحاضرات بعبارته

الآتية : إن عبد الله بن الزبير عير ابن عباس بتحليله المتعة ، فقال له ابن عباس : سل

أمك كيف سطعت المجامر بينها وبين أبيك ، فسألها ، فقالت : والله ما ولدتك إلا

بالمتعة ( 2 ) .

ويظهر من هذه المحاورة ما يلي :

1 - ان ابن الزبير لم يكن لديه حتى دليل واحد في حرمة المتعة والا لدافع عن

نفسه .

2 - عبد الله بن الزبير معروف بعداوته لبني هاشم ، والذي حصرهم في الشعب

وأراد إحراقهم إن لم يبايعوا ، كما قطع الصلاة على النبي ( صلى الله عليه وآله ) وآله كي لا يشمخ بنو

هاشم بأنوفهم ! كما أنه هدد ابن عباس بقوله : فوالله لئن فعلتها لأرجمنك بأحجارك ،

وقد أجاب ابن عباس بما سلب منه كل ما يمكن أن يقوم به ابن الزبير من تنفيذ

تهديده ، كما أنه لم يكن ذلك سهلا له في مقابل شخصية ابن عباس ومعروفيته

بصدقه بين الناس ، خصوصا وإن القضية مرتبطة بالأعراض والنواميس واعتقاد ابن

( 1 ) نقلا عن كتاب المتعة للفكيكي : 46 . ( 2 ) المحاضرات ج 2 نقلا عن المتعة للفكيكي : 44 .