المتعة النكاح المنقطع — الصفحة ١١٤

تقويم وتحليل

التي في الصدور " . وأما فتواي في القملة والنملة فان فيها حكمين لا تعلمها أنت ولا

أصحابك .

وأما حملي المال فإنه مالا جبيناه فأعطيناه كل ذي حق حقه ، وبقيت بقية هي

دون حقنا في كتاب الله فأخذناه بحقنا .

واما المتعة فسل أمك أسماء إذا أنزلت عن بردي عوسجة .

وأما قتالنا أم المؤمنين ، فبنا سميت أم المؤمنين لا بك ولا بأبيك ، فانطلق أبوك

وخالك إلى حجاب مده الله عليها فهتكاه عنها ثم اتخذاها فتنة يقاتلان دونها وصانا

حلائلهما في بيوتهما ، فما أنصفا الله ولا محمدا من أنفسهما أن أبرزا زوجة نبيه

وصانا حلائلهما .

وأما قتالنا إياكم فانا لقيناكم زحفا فان كنا كفارا فقد كفرتم بفراركم منا ، وإن كنا

مؤمنين فقد كفرتم بقتالكم إيانا ،

وأيم الله لولا مكان صفية فيكم ومكان خديجة فينا لما تركت لبني أسد ابن

العزى عظما الا كسرته .

فلما عاد ابن الزبير إلى أمه سألها عن بردي عوسجة فقالت ، ألم أنهك عن ابن

عباس وعن بني هاشم ؟ فإنهم كعم الجواب إذا بدهوا . قال : بلى وعصيتك ، فقالت :

يا بني احذر هذا الأعمى الذي ما أطاقته الإنس والجن واعلم أنه عنده فضائح

قريش بأسرها فإياك آخر الدهر .

فقال أيمن بن خزيم بن فاتك الأسدي :

يا ابن الزبير لقد لا قيت بائقة * من البوائق فالطف لطف محتال

لاقيته هاشميا طاب منبته * في مغرسيه كريم العم والخال

ما زال يقرع عنك العظم مقتدرا * على الجواب بصوت مسمع عال