مسند الرضا ( ع ) — الصفحة ٩٤

12 - " ليس منا من غش مسلما أو ضره ، أو مكره "

في الكبير : 10234 ، والصغير 1 : 161 . وأبو نعيم في حلية الأولياء 4 : 188 -

189 . والترمذي : 1315 . والحاكم في المستدرك 2 : 9 . وابن ماجة في سننه : 224

و 225 . والهيثمي في مجمع الزوائد 4 : 78 و 79 و 8 : 16 . والسنن الصغير للبيهقي

2 : 1938 . ومسلم في صحيحه : 101 و 102 . وابن حبان : 556 و 1107 .

والخطيب في تأريخه 3 : 178 . والمتقي في كنز العمال 4 : 9503 ، 9506 و 9975 .

فقه الحديث :

النصيحة للمسلمين فريضة لازمة لحفظ العدالة الاجتماعية ، وبسط الاعتماد

بين أفراد المجتمع ، وعند نقشي الغش والاضرار والمكر فإنه يوجب الحقد والعداء

والتفرقة بين أفراد المجتمع ، فإن الحقيقة لا تبقى خافية إلى الأبد ، وبمجرد أن تنكشف

يتولد البغضاء والتصدي للمقابلة بالمثل والانتقام . . إلى غير ذلك .

وفي حديث : ( الغش شيمة المردة ، ومن أخلاق اللئام ، ومن علامات

الشقاء ) .

وأما الاضرار بالغير والمكر ، فهي كالغش في إيجاد التفرقة والفساد .

وقد ورد النهي عن الضرر والضرار في ضمن أحاديث كثيرة ، وكتب فيها العلماء

رسائل متعددة ، وقيل في معنى الضر : أن ينقص الرجل أخاه شيئا من حقه ،

وفي المكر ، إن أصله الخداع ( 2 ) .

وعن أمير المؤمنين عليه السلام : ( ( لولا أني سمعت رسول الله ( ص ) يقول : إن

المكر والخديعة في النار ، لكنت أمكر العرب ) ( 3 )

( 1 ) ميزان الحكمة 7 : 220 . ( 2 ) راجع النهاية : لابن الأثير ، مادة : ( ضرر ) و ( مكر ) . ( 3 ) البحار 41 : 109