مسند الرضا ( ع ) — الصفحة ١٠٩

21 - " من استذل مؤمنا أو حقره لفقره "

فقه الحديث :

المؤمن أعظم حرمة عند الله من الكعبة ، فكما أن الكعبة ضرورية الاحترام

والتعظيم والتكريم فكذلك المؤمن ، بل المؤمن أعظم حرمة منها ومن ملك مقرب

كما ورد في الحديث .

وعليه ، فالاستخفاف به وتحقيره وعدم الاعتناء به يكون حراما ، وهناك

عقوبة كبيرة لمن يرتكب ذلك ، وبالأخص لو كانت هذه الإهانة تعود لأسباب

مادية كالفقر وأمثاله ، فإن الفقر هو امتحان واختبار للانسان المؤمن في الدنيا يمتحن

الله به عبده فالاستخفاف بالمؤمن بهذا الامتحان الإلهي عظيم عند الله ، وقد وعد

في الحديث الشريف على ذلك توعيدا رهيبا ، وهو أن الله سبحانه يشهره في القيامة

على رؤوس الخلائق .

ويا لها من كارثة أو يوقف الانسان في ذلك الموقف الرهيب حيث القلوب

واجفة أبصارها خاشعة ، ثم يعرض في تلك الحالة هذا العبد المسئ في حق

من أكرمه الله بالايمان وامتحنه بالفقر . فيا له من موقف مخجل - بحضرة الأنبياء

والرسل والأئمة والصالحين والمؤمنين ، وحتى الكفار والمنافقين - أن يؤنب العبد

على فعل كان من الممكن أن يعرض عنه في الدنيا ويصرف همه إلى إنقاذ نفسه

من ورطات أخرى بدل أن يصرفه في توهين كرامة حبيب الله .

ثم ليت الامر ينتهى بهذا ، بل الله الحكم العدل يقتص هو لعبده المؤمن في

ذلك الموقف من المسئ فيبدأ هو يفضح المسئ على رؤوس الاشهاد .

فأيهما يكون أعظم وأصعب أن يشهر المؤمن بالفقر في الدنيا وهو فخر

المؤمن ، أو يشهر المسئ بأعظم من ذلك في الآخرة علي رؤوس الاشهاد ، نسأل الله

سبحانه العصمة والأمان