المراقبات ( أعمال السنة ) — الصفحة ٢٦٢

في توديع شهر رمضان المبارك

فاعلم أنّ الزمان والمكان وسائر الأشياء غير الحيوان وإن كانوا في عالمهم هذا وبصورهم هذه غير شاعرين إلا أنّ كلَّها في بعض العوالم العالية لها حياة وشعور وتنطَّق وبيان ، وحبّ وبغض ، كما يكشف عن ذلك الأخبار الكثيرة الواردة في أحوال عوالم البرزخ والقيامة ، ومكاشفات أهل الكشف ، فإن لكل ما يوجد في هذا العالم وجودا في عوالم أخرى هي سابقة على هذا العالم في الوجود ، وللموجودات في كلّ عالم صورا وأحكاما مخصوصة بعالمها ، يختلف مع الصور والأحكام الكائنة في غير هذا العالم .

ومن أحكام بعض العوالم العالية أنّ كلّ ما يوجد فيها يكون ذا حياة وشعور ، لأنّ الدار دار حياة وحيوان ، كما دلَّت الأخبار على أنّ الدار الآخرة كذلك ولعلّ في قول اللَّه تعالى : * ( وإنَّ الدارَ الآخِرَةَ لِهيَ الحَيَوان ) * ( 1 )

أيضا إشارة إلى ذلك حيث حكم على الدار بأنّها هي الحيوان .

ومن الأخبار الدالَّة على حياة موجودات عالم الآخرة ، ما ورد فيها من تكلَّمات الفواكه في الجنّة [ 1 ] ، وفرح السرير ، واستبشاره من تكئة ( 2 )

المؤمن [ 2 ] ،

( 1 ) العنكبوت : 64 . .

( 2 ) اتكاء المؤمن - ظ . .

[ 1 ] روى الكليني في الكافي : الروضة : 99 ضمن ح 69 ، باب حديث الجنان والنوق بسنده عن محمد بن إسحاق المذي عن أبي جعفر في حديث طويل - : « وإنّ الأنواع من الفاكهة ليقلن لولي اللَّه : يا ولي اللَّه كلني قبل أن تأكل هذا قبلي » عنه البحار : 8 - 160 ضمن ح 98 . [ 2 ] روى الكليني في الكافي : 8 - 97 ضمن ح 69 في حديث طويل عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « فإذا جلس المؤمن على سريره اهتزّ سريره فرحا » عنه البحار : 8 - 158 ضمن ح 98 ورواه في تفسير القمي : 575 - 577 عنه البحار : 8 - 128 ضمن ح 29 .