منازل السائرين — الصفحة ٨٥

- 46 - باب الأنس

قبول ما غاب للحقّ ، والوقوف على ما قام بالحقّ .

والدرجة الثانية عين اليقين . وهو « 1 » الغنى بالاستدراك عن الاستدلال ، وعن الخبر بالعيان ، وخرق شهود حجاب العلم .

والدرجة الثالثة حقّ اليقين . وهو إسفار صبح الكشف ، ثمّ الخلاص من كلفة اليقين ، ثمّ الفناء في حقّ اليقين .

قال الله عزّ وجلّ : * ( وإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ) * .

الأنس عبارة عن روح القرب . وهو على ثلاث درجات : الدرجة الأولى الأنس بالشواهد . وهو استحلاء الذكر ، والتغذّى بالسماع ، والوقوف على الإشارات .

والدرجة الثانية الأنس بنور الكشف . وهو أنس شاخص عن الأنس الأوّل ، تشوبه صولة الهيمان ، ويضربه موج الفناء .

وهذا الذي غلب قوما على عقولهم ، وسلب قوما طاقة الاصطبار ، وحلّ عنهم قيود العلم . وفي هذا ورد الخبر بهذا

« 1 » م : هي .