منازل السائرين — الصفحة ١٤١

- 100 - باب التوحيد

فأمّا جمع الوجود فهو تلاشى نهاية الاتّصال في عين الوجود محقا .

فأمّا جمع العين فهو تلاشي كل ما تقلَّه الإشارة في ذات الحقّ حقّا .

والجمع غاية مقامات السالكين ، وهو طرف بحر التوحيد .

- 100 - باب التوحيد

- 100 - باب التوحيد

قال الله عزّ وجلّ : * ( شَهِدَ الله أَنَّه لا إِله إِلَّا هُوَ ) * .

التوحيد تنزيه الله تعالى عن الحدث . وإنّما نطق العلماء بما نطقوا به ، وأشار المحقّقون بما أشاروا إليه « 1 » في هذا الطريق ، لقصد تصحيح التوحيد . وما سواه من حال أو مقام ، فكلَّه مصحوب العلل . والتوحيد على ثلاثة وجوه :

الوجه الأوّل توحيد العامّة الذي يصحّ بالشواهد .

والوجه الثاني توحيد الخاصّة وهو الذي يثبت بالحقائق .

والوجه الثالث توحيد قائم بالقدم وهو توحيد خاصّة الخاصّة .

« 1 » م ، ب ، د خ : به .