منازل السائرين — الصفحة ١٤٠

- 99 - باب الجمع

وأمّا تفريد الإشارة بالحقّ فعلى ثلاث درجات :

تفريد الإشارة بالافتخار بوحا ، وتفريد الإشارة بالسلوك مطالعة ، وتفريد الإشارة بالقبض غيرة .

وأمّا تفريد الإشارة عن الحق ، فانبساط ببسط ظاهر ، يتضمّن قبضا خالصا للهداية إلى الحق .

- 99 - باب الجمع

- 99 - باب الجمع

قال الله عزّ وجلّ : * ( وما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ ولكِنَّ الله رَمى ) * .

الجمع ما أسقط التفرقة ، وقطع الإشارة ، وشخص عن الماء والطين ، بعد صحّة التمكين ، والبراءة من التلوين ، والخلاص من « 1 » شهود الثنويّة ، والتنافي « 2 » من إحساس الاعتلال ، والتناقى من شهود شهودها .

وهو على ثلاث درجات :

جمع علم ، ثم جمع وجود ، ثمّ جمع عين .

فأمّا جمع العلم فهو تلاشى علوم الشواهد في العلم اللدنىّ صرفا .

« 1 » ه : عن . « 2 » م : التناقى .