قضايا المجتمع والأسرة — الصفحة ٠.٥٧

14 - البعد الاجتماعي للإسلام

وهذه أمور سبيل البحث فيها الاستنباط الفقهي من الكتاب والسنة والمتصدي لبيانها

الفقه الاسلامي .

وأهم ما يجب هاهنا هو عطف عنان البحث إلى جهة أخرى ، وهي اجتماعية الاسلام في

معارفه الأساسية بعد الوقوف على أنه يراعي الاجتماع في جميع ما يدعو الناس إليه من

قوانين الإعمال ( العبادية والمعاملية والسياسية ) ومن الأخلاق الكريمة ومن المعارف

الأصلية .

نرى الإسلام يدعو الناس إلى دين الفطرة بدعوى أنه الحق الصريح الذي لا مرية فيه

والآيات القرآنية الناطقة بذلك كثيرة مستغنية عن الايراد ، وهذا أول التآلف والتآنس

مع مختلف الأفهام فإن الأفهام على اختلافها وتعلقها بقيود الأخلاق والغرائز لا

تختلف في أن الحق يجب اتباعه .

ثم نراه يعذر من لم تقم عليه البينة ولم تتضح له المحجة وإن قرعت سمعه الحجة قال

تعالى : ( ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة ) ( 1 ) .

وقال تعالى : ( إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا

يهتدون سبيلا * فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا ) ( 2 ) . أنظر

إلى إطلاق الآية ومكان قوله : ( لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا ) ، وهذا يعطي

الحرية التامة لكل متفكر يرى نفسه صالحة للتفكر مستعدة للبحث والتنقير أن يتفكر

فيما يتعلق بمعارف الدين ويتعمق في تفهمها والنظر فيها . على أن الآيات القرآنية

مشحونة بالحث والترغيب في التفكر والتعقل والتذكر .

( 1 ) سورة الأنفال ، الآية : 42 . ( 2 ) سورة النساء ، الآيتان : 98 - 99 .