قضايا المجتمع والأسرة — الصفحة ٠.٢٣٠

قضايا الزواج

تعلق الشهوة ويقطع منبتها ويقلعها من أصلها ، وهذا هو الذي نرى من كثير من المسلمين

حتى في المتوغلين في الفحشاء المسترسلين في المنكرات منهم أنهم لا يخطر ببالهم

الفحشاء بالمحارم ، وهتك ستر الأمهات والبنات ، ولولا ذلك لم يكد يخلو بيت من

البيوت من فاحشة الزنا ونحوه .

وهذا كما أن الإسلام سد باب الزنا في غير المحارم بإيجاب الحجاب ، والمنع عن

اختلاط الرجال بالنساء والنساء بالرجال ، ولولا ذلك لم ينجح النهي عن الزنا في

الحجز بين الإنسان وبين هذا الفعال الشنيع فهناك أحد أمرين : إما أن يمنع الاختلاط

كما في طائفة وإما أن يستقر اليأس من النيل بالمرة بحرمة مؤبدة يتربى عليها الإنسان

حتى يستوي على هذه العقيدة ، لا يبصر مثاله فيما يبصر ، ولا يسمعه فيما يسمع فلا

يخطر بباله أبدا .

وتصديق ذلك ما نجده من حال الأمم الغربية فإن هؤلاء معاشر النصارى كانت ترى حرمة

الزنا ، وتعد تعدد الزوجات في تلو الزنا أباحت اختلاط النساء بالرجال فلم تلبث حتى

فشا الفحشاء فيها فشوا لا يكاد يوجد في الألف منهم واحد يسلم من هذا الداء ، ولا

في ألف من رجالهم واحد يستيقن بكون من ينتسب إليه من أولاده من صلبه ، ثم لم يمكث

هذا الداء حتى سرى إلى الرجال مع محارمهم من الأخوات والبنات والأمهات ، ثم إلى ما

بين الرجال والغلمان ثم الشبان أنفسهم ثم . . . وثم . . . آل الأمر إلى أن صارت هذه

الطائفة التي ما خلقها الله سبحانه إلا سكنا للبشر ، ونعمة يقيم بها صلب الإنسانية

، ويطيب بها عيشة النوع مصيدة يصطاد بها في كل شأن سياسي واقتصادي واجتماعي ووسيلة

للنيل إلى كل غرض يفسد حياة المجتمع والفرد ، وعادت الحياة الإنسانية أمنية تخيلية

، ولعبا ولهوا بتمام