قضايا المجتمع والأسرة — الصفحة ٠.٢٢٦

قضايا الزواج

اجتماعية وحقوقية ) فحسبوها مسألة لغوية يستراح فيها إلى قضاء اللغة ، فاشتد النزاع

بينهم فيما وضع له لفظ الابن مثلا ، فمن معمم ومن مخصص ، وكل ذلك من الخطاء .

وقد ذكر بعضهم : أن الذي تعرفه اللغة من النبوة ما يجري من ناحية الابن ، وأما ابن

البنت وكل ما يجري من ناحيتها فللحوق هؤلاء بآبائهم لا بجدهم الأمي لا يعدهم العرب

أبناء للإنسان ، وأما قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للحسنين : ابناي هذان

إمامان قاما أو قعدا وغير ذلك فهذا الإطلاق إطلاق تشريفي ، وأنشد في ذلك قول القائل

:

بنونا بنو أبنائنا وبناتنا * بنوهن أبناء الرجال الأباعد

ونظيره قول الآخر :

وإنما أمهات الناس أوعية * مستودعات وللأنساب آباء

أقول : وقد اختلط عليه طريق البحث فحسبه بحثا لغويا زعم فيه أن العرب لو وضعت

لفظ الابن لما يشمل ابن البنت تغيرت بذلك نتيجة البحث ، وهو غفلة عن أن الآثار

والأحكام المترتبة في المجتمعات المختلفة البشرية على الأبوة والبنوة ونحوهما لا

تتبع اللغات ، وإنما تتبع نوع بنية المجتمع والسنن الدائرة فيها ، وربما تغيرت هذه

الأحكام والآثار بتغيير السنة الاجتماعية في المجتمع مع بقاء اللغة على حالها ،

وهذا يكشف عن كون البحث اجتماعيا أو عائدا إليه لا لفظيا لغويا .

وأما ما أنشد من الشعر فليس يسوي الشعر في سوق الحقائق شيئا - وليس إلا زخرفة

خيالية وتزويقا وهميا - حتى يستدل بكل ما تقوله شاعر لاغ ولا سيما فيما يداخله

القرآن الذي هو قول فصل وليس بالهزل .