قضايا المجتمع والأسرة — الصفحة ٠.٢٠٢

قضايا الزواج

أذنت لكم في الاستمتاع ألا وإن الله حرمها إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شئ

فليخل سبيلها ، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا ( 1 ) .

وفيه أخرج ابن أبي شيبة عن الحسن قال : والله ما كانت المتعة إلا ثلاثة أيام أذن

لهم رسول الله ( ص ) فيها ، ما كانت قبل ذلك ولا بعد .

وفي تفسير الطبري ( 2 ) عن مجاهد : ( فما استمتعتم به منهن ) قال : يعني نكاح المتعة

.

وفيه عن السدي في الآية قال : هذه المتعة ، الرجل ينكح المرأة بشرط إلى أجل مسمى

فإذا انقضت المدة فليس له عليها سبيل ، وهي منه بريئة ، وعليها أن تستبرئ ما في

رحمها ، وليس بينهما ميراث ، ليس يرث واحد منهما صاحبه ( 3 ) .

وفي صحيحي البخاري ومسلم ورواه في الدر المنثور عن عبد الرزاق وابن أبي شيبة عن

ابن مسعود قال : كنا نغزو مع رسول الله ( ص ) وليس معنا نساؤنا ، فقلنا : ألا

نستخصي ؟ فنهانا عن ذلك ، ورخص لنا أن نتزوج المرأة بالثوب إلى أجل ، ثم قرأ

عبد الله : ( يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ) ( 4 ) ( 5 ) .

وفي الدر المنثور أخرج ابن أبي شيبة عن نافع أن ابن عمر سئل عن المتعة فقال : حرام

فقيل له : إن ابن عباس يفتي بها ، قال : فهلا ترموم بها في

( 1 ) تفسير الطبري ج 5 ، ص 9 دار المعرفة . ( 2 ) جملة من الأخبار الدالة على قول بعض الصحابة والتابعين عن المفسرين بجواز المتعة . ( 3 ) تفسير الطبري ج 5 ، ص 9 . ( 4 ) سورة المائدة ، الآية : 87 . ( 5 ) الدر المنثور ج 2 ، ص 140 .