المحتضر — الصفحة ٨٤

وممّا جاء في تفضيل العترة على جميع العالمين

لولا آية في كتاب الله - تعالى - ما ذكرت ما أنا ذاكره في مقامي هذا ، يقول الله

- عزّ وجلّ - : ( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ) ( 1 ) ، اللّهمّ لك الحمد على نعمك التي لا تحصى ،

وفضلك الذي لا ينسى .

يا أيّها النّاس ! إنّه بلغني ما بلغني ، وأنّه قد اقترب أجلي ، وكأنّي بكم وقد جهلتم

أمري ، وإنّي تارك فيكم ما تركه رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كتاب الله وعترتي ، وهي عترة

الهادي إلى النجاة خاتم الأنبياء وسيّد النجباء والنبيّ المصطفى .

يا أيّها النّاس ! لعّلكم لا تسمعون قائلاً بعدي يقول مثل قولي ( 2 ) إلاّ مفترياً :

أنا أخو رسول الله وابن عمّه وسيف نقمته وعماد نصرته وبأسه وشدّته .

أنا رحى جهنّم الدائرة وأضراسها الطاحنة .

وأنا مؤتم البنين والبنات .

و ( 3 ) أنا قابض الأرواح ، وبأس الله الذي لا يردّه عن [ القوم ] المجرمين .

أنا مجدّل الأبطال ، وقاتل الفرسان ، ومبير من كفر بالرحمان ، وصهر خير الأنام .

أنا سيّد الأوصياء ووصيّ خير الأنبياء .

أنا باب مدينة العلم وخازن علم رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ووارثه .

[ و ] أنا زوج البتول سيّدة نساء العالمين فاطمة التقيّة [ النقية ] المهذّبة ( 4 ) الزكيّة

[ المبرة المهديّة ] حبيبة حبيب الله وخيرة بناته وسلالته ، وأبو ريحانتي رسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فهما ( 5 ) سبطاه خير الأسباط وولداي خير الأولاد .

فهل ( 6 ) أحد ينكر ما أقوله ( 7 ) ؟

أين مسلمو أهل الكتاب ؟

( 1 ) الضحى / 11 . ( 2 ) في المصدر : « قائلا يقول مثل قولي بعدي » . ( 3 ) لا يوجد في المصدر : « و » . ( 4 ) لا يوجد في المصدر : « المهذّبة » . ( 5 ) في المصدر : « وريحانة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، سبطاه خير الأسباط » . ( 6 ) في المصدر : « هل » . ( 7 ) في المصدر : « أقول » .