المحتضر — الصفحة ٨٢

وممّا يدلّ على تفضيل آل محمّد ( عليهم السلام ) على اُولي العزم

وضرب سيّدة نساء العالمين ، وإسقاطها محسناً ، ثمّ وفاتها بسببه ، وهي راغمة

كاظمة ساخطة .

ثمّ قتل الاُمّة له وخضب لحيته بدم رأسه .

ثمّ قتل ولديه الحسن الحسين ( عليهما السلام ) زينتي عرش الله - تعالى - .

وسبي نسائه وحرمه .

وقتل أطفاله ورجاله وأهل بيته ومنعهم من شرب ماء الفرات حتّى قتلوا ومضوا

بكربهم وعطشهم .

رضي الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) منه ( عليه السلام ) بالصبر عند إعلامه بهذه المحن والشدائد ، فأجابه

بالسرور والرضا ، وبالحمد والشكر ، ولم يطلب من الله الإعفاء ، ولا سأل عن الرسول

أن يسأل الله في كفّ الأذى دعوة منه ، ولو سأل لاُجيب ، ولم يرهب المحن المخبر

بها ، ولا القتل والشهادة التي وعد بها ، بل أظهر السرور والفرح والرضا بما يأتي به

القضاء ، بل تطلب سرعة الوقت وجعل يقول : « متى ؟ » .

وكذلك ولده الحسين ( عليه السلام ) اُخبر واُعلم أنّه يُقتل بأرض كربلا ، فقصدها بحرمه

وأطفاله ومن أحبّه من أهل بيته وخاصّته ورجاله وكتب إلى بني هاشم :

[ 120 ] ألا فمن لحق بنا استشهد ومن لم يلحق بنا لم يدرك الفتح والسلام ( 1 ) .

وهذا إخبار منه ( عليه السلام ) بقتل أصحابه .

[ 121 ] ولمّا عوتب في أخذ حرمه معه أجاب بقوله : شاء الله أن يراهنّ سبايا ( 2 ) .

[ 122 ] ولمّا جاءه الملائكة لينصروه لم يأذن لهم وقال : نحن أقدر منكم على هلاكهم .

ولم يظهر منه وهن ولا خوف ولا استكانة ، بل الذي ظهر منه ( عليه السلام ) الشدّة في قتالهم

والسرور بلقاء ربّه - عزّ وجلّ - والتشجيع لأصحابه عند لقائهم عدوّهم ، وأمره لهم

بالصبر هنيئة حتّى يشربوا من حوض الرسول ، وإنّما كان قوله لعدوّه :

( 1 ) كامل الزيارات : 75 الباب 23 حديث : 15 ، المناقب : 4 / 76 . ( 2 ) اللهوف لابن طاووس : 63 .