المحتضر — الصفحة ٧١

الأمر بلعن أعداء آل محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم )

بمشدّ الوسط من آخر لا يكاد يفترق عنه ولا يتخلّص منه ، فهو أينما راح تبعه

وبلغ ما يريد في ملازمته من حاجته .

وقال الله - تعالى - : ( فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى

لاَ انفِصَامَ لَهَا ) ( 1 ) .

وقال - تعالى - : ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ) ( 2 ) .

فيجب اللعن لأعداء آل محمّد ( عليهم السلام ) تأسّياً بآل محمّد المتأسّين بمحمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم )

المتأسّي بالله - تعالى - .

وقد أمر - سبحانه - خلقه باللعن لأهله بقوله : ( أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ

اللاَّعِنُونَ ) ( 3 ) فإنّ لفظه لفظ الخبر ومعناه الأمر أي إلعنوهم كما ألعنهم وتأسّوا بي كما

تقدّم في قوله : ( إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلَّوا عَلَيْهِ

وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ) ( 4 ) أمرهم أن يفعلوا كما يفعل - سبحانه - وتفعل ملائكته .

والكتاب مشحون باللعن لمن تدبّره .

[ 91 ] وقد روى العلماء أنّ النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) رأى يوماً أبا سفيان راكباً ومعاوية وأخاه قائداً

وسائقاً ، فلعن « صلوات الله عليه » الراكب والقائد والسائق ( 5 ) .

[ 92 ] وروي عنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنّه لعن يوماً آل فلان .

فقيل : يا رسول الله ! إنّ فيهم فلاناً وهو مؤمن .

فقال : إنّ اللعنة لا تصيب مؤمناً ( 6 ) .

[ 93 ] وقد روي أنّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قنت في صلاته بقوله : اللّهمّ العن صنمي

قريش . . . الخ .

( 1 ) البقرة / 256 . ( 2 ) الأحزاب / 21 . ( 3 ) البقرة / 159 . ( 4 ) الأحزاب / 56 . ( 5 ) وقعة صفين : 220 قتال عبد الله بن عباس والوليد ، الخصال : 1 / 191 ثلاثة ملعونون حديث : 264 . ( 6 ) أنظر : الخصال : 2 / 397 لعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أبا سفيان في سبعة مواطن حديث : 105 .