المحتضر — الصفحة ٦٨

ما لمحمد وآله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وما لعدوّهم

ما لمحمد وآله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وما لعدوّهم

[ ما لمحمد وآله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وما لعدوّهم ]

[ 85 ] وقد قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعليّ ( عليه السلام ) : حربك حربي وسلمك سلمي ( 1 ) .

وقال - سبحانه - : ( مَن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ ) ( 2 )

فإذاً ثبت أنّ وليّهم وليّ الله وعدوّهم عدوّ الله

وكما وجبت الصلاة عليهم وجب اللعن لعدوّهم إذ محمّد وآله ( عليهم السلام ) وعدوّهم

متقابلان فمهما ثبت لمحمّد وآله من الفضل والكمال فلعدوّهم مقابله من

النقص والانفصال .

ولمحمّد واله السبق إلى الإقرار لما قال - سبحانه - : ( ألست بربّكم ) ومحمّد نبيّكم

وعليّ إمامكم والأئمّة من ولده أئمّتكم ؟ بقول : بلى .

ولعدوّهم الإنكار هناك وعدم التصديق بالقلب الذي هو محلّ الإيمان

والكفر والشكّ .

ولمحمّد وآله السبق إلى دخول النّار ، فكان أوّل من دخل النّار محمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وتبعه

عليّ ( عليه السلام ) وتبعه الذرّيّة الطاهرة وتبعتهم شيعتهم ، فكانوا بطاعتهم هم ( السابقون

السابقون أولئك المقرّبون ) .

ولعدوّهم في ذلك الامتحان السبق إلى معصية الله والتأخّر عن طاعته وعدم قبول

أمره حيث امتنعوا عن دخول النّار وخالفوا أمره .

( 1 ) أنظر : الأمالي للصدوق : 96 المجلس 21 حديث : 1 و 516 المجلس 83 حديث : 2 ، الأمالي للطوسي : 364 المجلس 13 حديث : 14 و 485 المجلس 17 حديث : 32 و 477 سورة الحشر ، روضة الواعظين : 1 / 112 في ذكر ما يدلّ على إيمان أبي طالب ، شرح نهج البلاغة : 2 / 297 خ 39 ، الصراط المستقيم : 1 / 200 الفصل 16 ، العمدة : 320 في أنّه سيد المسلمين وسيد العرب ومواضع أخرى ، فضائل الشيعة : 15 ، كشف الغمة : 1 / 287 ، كفاية الأثر : 151 و 156 ، المناقب : 3 / 217 وفي سبه ( عليه السلام ) . ( 2 ) النساء / 80 .