المحتضر — الصفحة ٦٥

وممّا يدلّ على تفضيل محمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على سائر الأنبياء والرسل من جهة . . .

وممّا يدلّ على تفضيل محمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على سائر الأنبياء والرسل من جهة . . .

قول علي لحارث عجب * كم ثمّ اُعجوبة له حملا ( 1 )

يا حار همدان من يمت يرني * من مؤمن أو منافق قبلا

يعرفني طرفه وأعرفه * بنعته واسمه وما فعلا

وأنت عند الصراط تعرفني * فلا تخف عثرة ولا زللا

أسقيك من بارد على ظمأ * تخاله في الحلاوة العسلا

أقول للنّار حين تعرض للعر * ض دعيه لا تقربي الرجلا

دعيه لا تقربيه إنّ له * حبلا بحبل الوصيّ متّصلا ( 2 )

[ 81 ] وقال الصادق ( عليه السلام ) : إجعلوا لنا ربّاً نؤبّ إليه وقولوا فينا ما شئتم ( 3 ) .

وممّا يدلّ على تفضيل محمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على سائر الأنبياء والرسل

من جهة التكليف بالصلاة والأمر بها

فإذا ثبت ذلك للنّبي ثبت للوصي وذرّيّته « صلوات الله عليهم أجمعين »

[ 82 ] ومن كتاب « علل الشرايع » لمحمّد بن عليّ بن بابويه ( رحمه الله ) بإسناده إلى هشام

بن الحكم قال :

سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن علّة الصلاة فإنّ فيها مشغلة للناس عن حوائجهم ومتعبة

لهم في أبدانهم ؟

فقال ( 4 ) ( عليه السلام ) : فيها علل ; وذلك أنّ الناس لو تركوا بغير تنبيه ولا تذكّر لرسول

الله ( 5 ) ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بأكثر من الخبر الأوّل وبقاء الكتاب في أيديهم فقط لكانوا على ما كان

( 1 ) في المصدر : « جملا » . ( 2 ) كشف الغمة : 1 / 411 - 413 . ( 3 ) كشف الغمة : 1 / 197 أما ولادته ( عليه السلام ) الخرائج : 2 / 735 باب 15 ، بصائر الدرجات : 241 باب 10 حديث : 22 . ( 4 ) في المصدر : « قال » . ( 5 ) في المصدر : « للنبي » .