المحتضر — الصفحة ٥٣

الإيمان مستقر ومستودع

الإيمان مستقر ومستودع

فيقول : أو تراهم هؤلاء ساداتك وأئمّتك هم هناك جلساؤك ( 1 ) واُناسك أفما

ترضى بهم بدلاً عمّا تفارق هاهنا ؟

فيقول : بلى وربّي ، فذلك ما قال الله - تعالى - : ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا

تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلاَئِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلاَ تَحْزَنُوا ) ( 2 ) فأمّا ما أمامكم ( 3 ) من الأهوال فقد

كفيتموها ( ولا تحزنوا ) على ما تخلفونه من الذراري والعيال ، فهذا الذي شاهدتموه

في الجنان بدلاً منه ( وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ ) ( 4 ) هذه منازلكم وهؤلاء

ساداتكم واُناسكم وجلساؤكم ( 5 ) ( 6 ) .

فهذان الحديثان يصرحان برؤية المحتضر محمّداً وعليّاً ( عليهما السلام ) وغيرهما ليس للشكّ

فيهما مجال .

وكيف يقع الشكّ في مثل هذه الأحاديث المجمع عليها التي يروونها عن الأئمّة

« صلوات الله عليهم » جماعة علماء الإماميّة ؟ لا يشكّون ولا يرتابون في رؤية المحتضر

لهم ( عليهم السلام ) حقيقة .

ولا يجوز حملها على المجاز وإلاّ لجاز حمل كثير من الاُمور الشرعيّة المنقولة

على هوى الأنفس والتجوّز وفيه التشريع .

[ الإيمان مستقر ومستودع ]

وقوله ( عليه السلام ) : وإنّما قال : ( يظنّون ) لأنّهم لا يدرون بماذا يختم لهم والعاقبة مستورة

عنهم ، ثمّ قال : لا يؤمنون أن يغيّروا ويبدّلوا .

( 1 ) في المصدر : « جلاّسك » . ( 2 ) فصّلت / 30 . ( 3 ) في المصدر : « فما أمامكم » . ( 4 ) فصّلت / 30 . ( 5 ) في المصدر : « جلاّسكم » . ( 6 ) تفسير الإمام العسكري : 238 ورود ملك الموت على المؤمن وإراءته منازله وساداته حديث : 117 .