المحتضر — الصفحة ٢٨٠

ولايتهم أمانة عند الخلق

عظمتي عذّبته عذاباً لا اُعذّبه أحداً من العالمين ، وجعلته مع المشركين بي في أسفل

درك من ناري ، ومن أقرّ بولايتهم ولم يدّع منزلتهم منّي ومكانهم من عظمتي جعلته

معهم في روضّات جناني ، وكان لهم فيها ما يشاؤون عندي وأبحتهم كرامتي

وأحللتهم جواري وشفّعتهم في المذنبين من عبادي وإمائي ; فولايتهم أمانة عند

خلقي فأيّكم يحملها بأثقالها ويدّعيها لنفسه ؟

فأبت السماوات والأرض والجبال أن يحملنها وأشفقن من ادّعاء منزلتها وتمنّي

محلّها من عظمة ربّها .

فلمّا أسكن الله - عزّ وجلّ - آدم وزوجته الجنّة وقال لهما : ( كلا منها رغداً حيث شئتما

ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين ) ، نظرا إلى منزلة محمّد وعليّ وفاطمة

والحسن والحسين والأئمّة بعدهم في الجنّة فوجداها أشرف منازل أهل الجنّة ،

فقالا : يا ربّنا ! لمن هذه المنزلة ؟ فقال الله - تعالى - : إرفعا رأسيكما إلى ساق عرشي .

فرفعا رأسيهما فوجدا أسماء محمّد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمّة

« صلوات الله عليهم » مكتوبة على ساق العرش بنور من نور الجلال

فقالا : يا ربّنا ! ما أكرم أهل هذه المنزلة عليك وما أحبّهم إليك وما أشرفهم لديك .

فقال - سبحانه - : لولاهم ما خلقتكما ، هؤلاء خزنة علمي واُمنائي على سرّي

فإيّاكما أن تنظرا إليهم بعين الحسد ، وتتمنّيا منزلتهم عندي ، ومحلّهم من كرامتي ،

فتدخلا بذلك في نهيي وعصياني فتكونا من الظالمين .

قالا : ربّنا ومن الظالمون ؟ قال - عزّ اسمه - : المدّعون لمنزلتهم بغير حقّ .

قالا : فأرنا - يا ربّنا - منزلة ظالميهم في نارك حتّى نراها كما رأينا منزلتهم

في جنّتك .