المحتضر — الصفحة ١٨١

وممّا يدلّ على تفضيل أمير المؤمنين « صلوات الله عليه » . . .

فقال : هذا طائر في البحر يسمّى « مسلماً » أشار برمي الماء من منقاره إلى نحو

المشرق والمغرب والسماء والأرض ورميه في البحر إلى أنّه يأتي ( 1 ) في آخر الزمان

نبيّ يكون علم أهل المشرق والمغرب وأهل السماء والأرض عند علمه مثل هذه

القطرة الملقاة في البحر ، ويرث علمه ابن عمّه ووصيّه ، فسكن ما كنّا فيه من

المشاجرة ، واستقلّ كلّ واحد منّا علمه بعد ما ( 2 ) كنّا معجبين بأنفسنا ( 3 ) [ ومشينا ] ،

ثمّ غاب الصيّاد عنّا فعلمنا أنّه ملك بعثه الله - تعالى - إلينا يعرّفنا نقصنا ( 4 ) حيث

ادّعينا الكمال ( 5 ) .

[ 217 ] وروى فيه عن سلمان الفارسي قال : كنّا عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فأتى إليه

أعرابيّ ( 6 ) من بني عامر فوقف وسلّم سلاماً حسناً ثمّ قال : أيّكم رسول الله ؟

فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : أنا يا أعرابي ( 7 ) .

فقال : [ يا رسول الله ] جاء منك رسول يدعونا إلى الإسلام فأسلمنا ، ثمّ إلى

الصلاة والصيام والجهاد فرأينا ذلك حسناً ( 8 ) ، ثمّ نهانا ( 9 ) عن الزنا والسرقة

[ والغيبة ] والمنكر فرأينا ذلك حسناً ، ففعلنا ذلك وانتهينا عن هذا ( 10 ) . فقال

لنا رسولك : علينا أن نحبّ صهرك عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، فما السرّ في ذلك وما

نراه عبادة ؟

( 1 ) في البحار : « قال : هذا طائر في البحر يسمّى مسلم لأنّه إذا صاح يقول في صياحه مسلم وأشار بذلك إلى أنّه يأتي في آخر . . » ( 2 ) في البحار : « أن » ( 3 ) لا يوجد في البحار : « بأنفسنا » ( 4 ) في البحار : « بنقصنا » ( 5 ) عنه البحار : 26 / 199 باب 15 حديث : 12 ، تأويل الآيات : 110 في سورة آل عمران . ( 6 ) في البحار : « إذ جاء أعرابي . . » ( 7 ) لا يوجد في البحار : « سلاماً حسناً ثم قال : . . أنا يا أعرابي » ( 8 ) في البحار : « فرأيناه حسناً » ( 9 ) في البحار : « نهيتنا » ( 10 ) في البحار : « فرأينا ذلك حسناً فانتهينا »