المحتضر — الصفحة ١٧٥

وممّا يدلّ على تفضيل محمّد وآله « صلوات الله عليهم » . . .

وممّا يدلّ على تفضيل محمّد وآله « صلوات الله عليهم » . . .

مكتوب على ذلك اللواء ( 1 ) : " لا إله إلاّ الله ( 2 ) ، محمّد رسول الله ، آل محمّد خير

البريّة " وصاحب اللواء هذا إمام القوم ( 3 ) .

وضرب بيده إلى عليّ [ بن أبي طالب ] ( عليه السلام ) [ قال : ] فسرّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عليّاً ( عليه السلام ) ،

فقال عليّ ( 4 ) ( عليه السلام ) : الحمد لله الذي أكرمنا وشرّفنا بك يا رسول الله ( 5 ) .

فقال له : أبشر يا علي ما من عبد ينتحل مودّتك إلاّ بعثه الله - تعالى - معنا يوم

القيامة [ ثم قرأ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ] ( في مقعد صدق عند مليك مقتدر ) ( 6 ) .

[ 204 ] وروى الجلودي في كتاب الخطب خطبة لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) من جملتها : أيّها

النّاس ! سلوني قبل أن تفقدوني ، أنا يعسوب المؤمنين ، وغاية السابقين ، ولسان

المتّقين ، وخاتم الوصيّين ، وخليفة ربّ العالمين ، أنا قسيم النّيران ( 7 ) ، أنا صاحب

الجنان ، أنا صاحب الأعراف ، أنا صاحب الحوض ، إنّه ليس منّا إمام إلاّ وهو عارف

بجميع أوليائه ( 8 ) ، وأنا الهادي بالولاية ( 9 ) .

وممّا يدلّ على تفضيل محمّد وآله « صلوات الله عليهم »

على جميع أوليائه ورسله

قوله - تعالى - : ( الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ ) ( 10 ) .

( 1 ) في المصدر : « النور » . ( 2 ) في المصدر : « رسولي » . ( 3 ) في المصدر : « صاحب اللواء امام القيمة » . ( 4 ) لا يوجد في المصدر : « علي » . ( 5 ) لا يوجد في المصدر : « يا رسول الله » . ( 6 ) كشف الغمة : 1 / 321 في بيان ما أنزل من القرآن في شأنه . ( 7 ) في البحار : « النار » ( 8 ) في البحار : « ولايته » ( 9 ) عنه البحار : 26 / 156 باب 9 حديث : 41 ، وأنظر : تفسير العياشي : 2 / 17 سورة الأعراف . ( 10 ) البقرة / 3 .