المحتضر — الصفحة ١٧٤

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وولده المعصومون والشيعة

والشقي من شقي بنا ، نحن المحلّلون لحلاله والمحرّمون لحرامه ( 1 ) .

[ 201 ] وروى فيه عن سلمان قال : سمعت حبيبي المصطفى ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : كنت

أنا وعليّ نوراً بين يدي الله - عزّ وجلّ - مطيعاً ( 2 ) يسبّح الله [ ذلك النور ] ويقدّسه

قبل أن يخلق آدم [ بأربعة عشر ألف عام ، فلمّا خلق الله - تعالى - آدم ] ، ثمّ ( 3 ) ركّب

ذلك النّور في صلبه فلم نزل في شيء واحد حتّى افترقنا في صلب عبد المطّلب ،

فجزأ أنا وجزء علي ( 4 ) .

[ 202 ] وروى فيه قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : كنت أنا وعلي نوراً بين يدي الله - عزّ وجلّ -

[ من ] قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر ألف عام ، فلمّا خلق الله - تعالى - آدم سلك ذلك

النّور في صلبه ، فلم يزل الله ينقله من صلب إلى صلب حتّى أقرّه في صلب

عبد المطّلب ، فقسّمه قسمين : قسماً في صلب عبد الله وقسماً في صلب أبي طالب ;

فعليّ منّي وأنا منه ، لحمه من لحمي ودمه دمي ; فمن أحبّه فبحبّي أحبّه ، ومن أبغضه

فببغضي أبغضه ( 5 ) .

[ 203 ] وروى فيه عن جابر قال : كنّا عند رسول الله ( عليه السلام ) فتذاكر أصحابه الجنّة .

فقال ( عليه السلام ) : إنّ أوّل [ أهل ] الجنّة دخولاً إليها علي بن أبي طالب .

فقال ( 6 ) أبو دجانة الأنصاري : يا رسول الله ! ألست ( 7 ) أخبرتنا أنّ الجنّة محرّمة

على الأنبياء حتّى تدخلها أنت ، وعلى الاُمم حتّى تدخلها اُمّتك ؟

قال : بلى يا أبا دجانة ! أما علمت أنّ لله - تعالى - لواء من نور وعموداً من ياقوت

( 1 ) المناقب للخوارزمي : 135 حديث : 151 ، مائة منقبة : 25 . ( 2 ) في المصدر : « مطبقاً » . ( 3 ) لا يوجد في المصدر : « ثم » . ( 4 ) المناقب للخوارزمي : 145 حديث : 169 . ( 5 ) المناقب للخوارزمي : 145 حديث : 170 . ( 6 ) في المصدر وهو كشف الغمة : « قال » . ( 7 ) لا يوجد في المصدر : « أليس » .