مسائل خلافية حار فيها أهل السنة — الصفحة ٣٣

8 - رأي أبي الحسين بن المنادي

والسلام أخبر بأعاجيب تكون بعده من الفتن ، حتى يفترق الناس في وقت واحد على اثني عشر أميرا

. قال : ولو أراد غير هذا لقال : يكون اثنا عشر أميرا يفعلون كذا . . . ، فلما أعراهم من الخبر

عرفنا أنه أراد أنهم يكونون في زمن واحد .

قال ابن حجر : وهو كلام من لم يقف على شئ من طرق الحديث غير الرواية التي وقعت في

البخاري هكذا مختصرة ، وقد عرفت من الروايات التي ذكرتها من عند مسلم وغيره أنه ذكر الصفة

التي تختص بولايتهم ، وهو كون الإسلام عزيزا منيعا . وفي الرواية الأخرى صفة أخرى ، وهي أن

كلهم يجتمع عليه الناس كما وقع عند أبي داود .

إلى أن قال : ولو لم يرد إلا قوله : كلهم يجتمع عليه الناس [ لكفى ] فإن وجودهم في عصر واحد

عين الافتراق ، فلا يصح أن يكون المراد ( 1 ) .

8 - قول أبي الحسين بن المنادي ( 2 ) :

فإنه قال في الجزء الذي جمعه في المهدي : يحتمل في معنى حديث : ( يكون اثنا عشر خليفة ) أن

يكون هذا بعد المهدي الذي يخرج في آخر الزمان ، فقد وجدت في كتاب دانيال : إذا مات المهدي

ملك بعده خمسة رجال من ولد السبط الأكبر ، ثم خمسة من ولد السبط الأصغر ، ثم يوصي آخرهم

بالخلافة لرجل من ولد السبط الأكبر ، ثم يملك بعده ولده ، فيتم بذلك اثنا عشر ملكا ،

( 1 ) المصدر السابق 13 / 180 . ( 2 ) قال الذهبي في سير أعلام النبلاء 15 / 361 : الإمام المقرئ الحافظ أبو الحسين ، أحمد بن جعفر بن المحدث أبي جعفر محمد بن عبيد الله بن أبي داود بن المنادي البغدادي صاحب التواليف . ولد سنة 257 ه‍ تقريبا ، وتوفي سنة 336 ه‍ . قال الداني : مقرئ جليل غاية في الإتقان ، فصيح اللسان عالم بالآثار ، نهاية في علم العربية ، صاحب سنة ، ثقة مأمون ( بتصرف ) . قال الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 4 / 69 : كان صلب الدين ، شرس الأخلاق ، فلذلك لم تنتشر عنه الرواية ، وقد صنف أشياء وجمع .