مسائل خلافية حار فيها أهل السنة — الصفحة ٢٣٠

- نفيه يستلزم وقوع المسلمين جميعا في الإثم

ثانيا : إثباته على مسلك أهل السنة : - أنه من قريش وعادل وأعلم من سائر المجتهدين

- نفيه يستلزم وقوع المسلمين جميعا في الإثم

أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ألا وإنهما

لن يفترقا حتى يردا علي الحوض .

وهو يدل على لزوم التمسك بإمام صالح للإمامة من أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، لا

يفترق عن كتاب الله في قوله وفعله ، ويفهم معاني الكتاب الظاهرة والباطنة ، ويعرف الناسخ

والمنسوخ ، والمحكم والمتشابه ، والخاص والعام ، والمطلق والمقيد ، والمجمل والمبين ، وهو مع كل

ذلك يعمل بما فيه في جميع شؤونه وكافة أحواله ، لا يحيد عنه ولا يميل إلى سواه ، كما مر ذلك

مفصلا .

وعليه ، فلا بد أن يكون الإمام المهدي عليه السلام موجودا في هذا العصر ، وهو المتعين للإمامة ،

لأنه أهل للتمسك به ، وغيره قد أجمعت الأمة على أنه يفترق عن القرآن قولا وعملا ، لعدم عصمته

، وإلا فلا يوجد من يصلح للإمامة من أهل البيت النبوي وغيرهم في هذا الزمان وهو باطل بالاتفاق

.

* * *

هذا كله على مسلك الشيعة الإمامية ، وأما على مسلك أهل السنة ، فأيضا يكون إمام العصر هو

الإمام المهدي محمد بن الحسن العسكري عليه السلام ، وتقريب ذلك يتم بعدة وجوه :

1 - أنه من قريش لكونه من ذرية النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وعادل لقوله صلى الله عليه وآله

وسلم : يملؤها قسطا وعدلا ، وهو أعلم من سائر المجتهدين ، لأنه يحكم في كل واقعة بحكم رسول

الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وغيره ليس كذلك كما مر .

فإذا سلم الخصم بأنه عليه السلام هو إمام العصر فقد ثبت المطلوب ، وإلا فقد خلا الزمان من صالح

للإمامة ، لأن أهل السنة وغيرهم ليس فيهم صالح للإمامة قائم بها ، والشيعة لا يرون أحدا صالحا

للإمامة غير الإمام المهدي عليه السلام ، وخلو الزمان من صالح للإمامة باطل كما تقدم .

2 - لو لم يكن الإمام المهدي عليه السلام هو إمام هذا العصر لكان جميع