مسائل خلافية حار فيها أهل السنة — الصفحة ٢١٦

تأملات في الحديث

وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : . . . وستكون خلفاء فتكثر . قالوا : فما

تأمرنا ؟ قال : فوا ببيعة الأول فالأول ( 1 ) . قال النووي : في هذا الحديث معجزة ظاهرة لرسول

الله صلى الله عليه وسلم ، ومعنى هذا الحديث : إذا بويع لخليفة بعد خليفة فبيعة الأول صحيحة يجب

الوفاء بها ، وبيعة الثاني باطلة يحرم الوفاء بها ، وسواء عقدوا للثاني عالمين بعقد الأول [ أم ] جاهلين ،

وسواء كانا في بلدين أو بلد ، أو أحدهما في بلد الإمام المنفصل والآخر في غيره ، هذا هو الصواب

الذي عليه أصحابنا وجماهير العلماء . . . واتفق العلماء على أنه لا يجوز أن يعقد لخليفتين في عصر

واحد ، سواء اتسعت دار الإسلام

أم لا ( 2 ) .

وقال البغدادي : وقالوا - أي أهل السنة - : لا تصح الإمامة إلا لواحد في جميع أرض الإسلام ( 3

) .

ونص على ذلك أيضا ابن حزم ( 4 ) والماوردي ( 5 ) والتفتازاني ( 6 ) وغيرهم .

وقوله : مات ميتة جاهلية : ميتة على وزن فعلة ، وهو اسم هيئة ، والمعنى : مات كميتة أهل الجاهلية

.

قال النووي : أي على صفة موتهم من حيث هي فوضى لا إمام لهم ( 7 ) .

أقول : لعل تشبيه موت من ترك بيعة إمام الزمان بميتة أهل الجاهلية من حيث أن ترك تلك البيعة

يستلزم ترك متابعة إمام الحق ، ويؤدي إلى متابعة أئمة

( 1 ) صحيح مسلم 3 / 1471 كتاب الإمارة ، باب 10 ح 44 . ( 2 ) صحيح مسلم بشرح النووي 12 / 231 . ( 3 ) الفرق بين الفرق ، ص 350 . ( 4 ) الفصل في الملل والأهواء والنحل 4 / 150 . المحلى 8 / 422 . ( 5 ) الأحكام السلطانية ، ص 37 . ( 6 ) شرح المقاصد 5 / 233 . ( 7 ) المصدر السابق 12 / 238 .