مسائل خلافية حار فيها أهل السنة — الصفحة ١٥٦

دلالة الحديث

دلالة الحديث

أبا حمزة ، والصلاة ؟ قال : أوليس أحدثتم في الصلاة ما أحدثتم ؟ ( 1

دلالة الحديث

قوله : لا أعرف شيئا مما أدركت أو مما كنا عليه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، يدل على أن

كل معالم الدين التي جاء بها النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم قد حرفت وبدلت ، فلم يبق شئ

على ما كان عليه في عهده صلى الله عليه وآله وسلم ، حتى الصلاة التي يتعاهدها المسلمون كل يوم

خمس مرات هي أيضا لم تسلم من التبديل والتغيير ، وإن بقيت لها صورة الصلاة الظاهرية ، وهذا

العموم استفيد من دلالة وقوع النكرة في سياق النفي في كلام أنس .

وقوله : أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها ؟

وقوله : أو لم تصنعوا في صلاتكم ما قد علمتم ؟

وقوله : أوليس أحدثتم في الصلاة ما أحدثتم ؟

كلها تدل على أن الناس أحدثوا في خصوص الصلاة ما لم يكن معروفا في زمان النبي صلى الله عليه

وآله وسلم ، وأن الحجاج أيضا قد أحدث فيها ما أحدث .

ثم إن سؤال القوم عن خصوص الصلاة مع أن كلامه دال على العموم ظاهر في أن القوم كانوا

يعلمون بتبدل أحكام الدين وتحريفها ، ولذلك لم يعجبوا من قول أنس ، ولم يسألوه عنها ، وأما

الصلاة فكانوا يظنون أنها لا تزال سالمة من أي تحريف أو تغيير .

وقوله في حديث البخاري : إلا هذه الصلاة ، يدل على أن الصلاة سلمت نوعا ما من التغيير ، ولم

تسلم بالكلية ، بدليل قوله بعد ذلك : ( وهذه الصلاة قد ضيعت ) .

ثم إن القوم أغفلوا أو تغافلوا عن الشطر الأول من هذه الأحاديث ، الدال على أن كل أحكام الدين

قد حرفت وبدلت ، ووجهوا الأنظار إلى

( 1 ) مسند أبي داود الطيالسي ، ص 271 ، مختصر إتحاف السادة المهرة 2 / 307 .