المقنع في الغيبة — الصفحة ٨٥

هل يعتمد الإمام عليه السلام على الظن في أسباب ظهوره ؟

هل يعتمد الإمام عليه السلام على الظن في أسباب ظهوره ؟

عهدوا إليه وأنذروه وأطلعوه على ما عرفوه من توقيف الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ( 127 ) على زمان الغيبة وكيفيتها ، وطولها وقصرها ، وعلاماتها

وأماراتها ، ووقت الظهور ، والدلائل على ( تيسيره وتسهيله ) ( 128 ) .

وعلي هذا لا سؤال علينا ، لأن زمان الظهور إذا كان منصوصا على

صفته ، والوقت الذي يجب أن يكون فيه ، فلا حاجة إلى العلم بالسرائر

والضمائر .

وغير ممتنع - مضافا إلى ما ذكرناه - أن يكون هذا الباب موقوفا على

غلبة الظن وقوة الأمارات وتظاهر الدلالات .

وإذا كان ظهور الإمام إنما هو بأحد أمور : إما بكثرة أعوانه وأنصاره ،

أو قوتهم ونجدتهم ، أو قلة أعدائه ، أو ضعفهم وجورهم ، وهذه أمور عليها

أمارات يعرفها من نظر فيها وراعاها ، وقربت مخالطته لها ، فإذا أحس

الإمام عليه السلام بما ذكرناه - إما مجتمعا أو متفرقا - وغلب في ظنه السلامة ،

وقوي عنده بلوغ الغرض والظفر بالإرب ، تعين عليه فرض الظهور ، كما

يتعين على أحدنا فرض الإقدام والإحجام عند الأمارات المؤمنة والمخيفة .

[ هل يعتمد الإمام على الظن

في أسباب ظهوره ]

فإن قيل : إذا كان من غلب عنده ظن السلامة ، يجوز خلافها ، ولا

يأمن أن يحقق ظنه ، فكيف يعمل إمام الزمان ومهدي الأمة على الظن في

( 127 ) في " أ " : عليه السلام . ( 128 ) في " ج " : تيسره وتسهله .