المقنع في الغيبة — الصفحة ٨٢

الفرق بين الغيبة والظهور في الانتفاع بوجود الإمام عليه السلام

الفرق بين الغيبة والظهور في الانتفاع بوجود الإمام عليه السلام

قيل : قد مضى من هذا الزمان ( 125 ) ما فيه كفاية .

وإذا كنا نقطع على وجود الإمام في الزمان ومراعاته لأمورنا ، فحاله

عندنا منقسمة إلى أمرين ، لا ثالث لهما :

أما أن يكون معنا في بلد واحد ، فيراعي أمورنا بنفسه ، ولا يحتاج إلى

غيره .

أو بعيدا عنا ، فليس يجوز - مع حكمته - أن يبعد إلا بعد أن

يستخلف من يقوم مقامه ، كما يجب أن يفعل لو كان ظاهر العين متميز

الشخص .

وهذه غاية لا شبهة بعدها .

[ الفرق بين الغيبة والظهور

في الانتفاع بوجود الإمام ]

فإن قيل : هذا تصريح منكم فإن ظهور الإمام كاستتاره في الانتفاع

به والخوف منه ونيل المصالح من جهته ، وفي ذلك ما تعلمون ! ( 126 ) .

قلنا : إنا لا نقول : إن ظهوره في المرافق - به - والمنافع كاستتاره ،

وكيف نقول ذلك وفي ظهوره وانبساط يده وقوة سلطانه ، انتفاع الولي

والعدو ، والمحب والمبغض ؟ !

وليس ينتفع به في حال الغيبة - الانتفاع الذي

( 125 ) كلمة " الزمان " ليس في " أ " . ( 126 ) يعني أن هذا يقتضي أن لا يكون هناك فرق بين حالتي الغيبة والظهور ، في أداء الإمام دوره الإلهي ، وهو ظاهر التهافت لوضوح الفرق بين الأمرين ، مع أن هذا يؤدي إلى بطلان جميع ما تحدثتم به عن الغيبة وعللها ومصالحها وغير ذلك .