المقنع في الغيبة — الصفحة ٧٨

مشاهدة الإمام عليه السلام للأمور بنفسه ، وقيام البينة عنده

مشاهدة الإمام عليه السلام للأمور بنفسه ، وقيام البينة عنده

فأما معرفة الإمام بوقوع القبائح من بعض أوليائه فقد يكون من كل

الوجوه التي يعلم منها وقوع ذلك منهم ، وهو ظاهر نافذ الأمر باسط اليد .

[ مشاهدته للأمور بنفسه عليه السلام ]

فمنها : أنه قد يجوز أن يشاهد ذلك فيعرفه بنفسه ، وحال الظهور

في هذا الوجه كحال الغيبة ، بل حال الغيبة فيه أقوى :

لأن الإمام إذا لم تعرف عينه ويميز شخصه ، كان التحرز - من

مشاهدته لنا على بعض القبيح - أضيق وأبعد ، ومع المعرفة له بعينه يكون

التحرز أوسع وأسهل ، ومعلوم لكل عاقل الفرق بين الأمرين :

لأنا إذا لم نعرفه جوزنا في كل من نراه - ولا نعرف نسبه - أنه هو ،

حتى أنا لا نأمن أن يكون بعض جيراننا أو أضيافنا أو الداخلين والخارجين

إلينا ، وكل ذلك مرتفع مع المعرفة والتمييز .

وإذا شاهد الإمام منا قبيحا يوجب تأديبا وتقويما ، أدب عليه وقوم ،

ولم يحتج إلى إقرار وبينة ، لأنهما يقتضيان غلبة الظن ، والعلم أقوى من

الظن .

[ قيام البينة عنده عليه السلام ]

ومن الوجوه أيضا : البينة ، والغيبة - أيضا - لا تمنع من استماعها

والعمل بها :

لأنه يجوز أن يظهر على بعض الفواحش - من أحد شيعته - العدد