المقنع في الغيبة — الصفحة ٦٢

دفع الاعتراضات على علة عدم ظهور الإمام عليه السلام لأوليائه

دفع الاعتراضات على علة عدم ظهور الإمام عليه السلام لأوليائه

من ( 93 ) الأعداء .

[ عدم ارتضاء المصنف لهذه العلة ]

وهذا الجواب غير مرضي ، لأن عقلاء شيعته لا يجوز أن يخفي

عليهم ما في إظهار اجتماعهم معه من الضرر عليه وعليهم ، فكيف يخبرون

بذلك مع العلم بما فيه من المضرة الشاملة ؟ ! وإن جاز هذا الذي ذكروه

على الواحد والاثنين ، لم يجز على جماعة شيعته الذين لا يظهر لهم .

على أن هذه العلة توجب أن شيعته قد عدموا الانتفاع به على وجه

لا يتمكنون من تلافيه وإزالته :

لأنه إذا علق الاستتار بما يعلم من حالهم أنهم يفعلونه ، فليس في

مقدورهم الآن ما ( 94 ) يقتضي ظهور الإمام ، وهذا يقتضي سقوط التكليف

- الذي الإمام لطف فيه - عنهم .

[ الجواب عن اعتراض المصنف ]

وقد أجاب بعضهم عن هذا السؤال بأن سبب الغيبة عن الجميع هو

فعل الأعداء ، لأن انتفاع جماعة الرعية - من ولي وعدو - بالإمام إنما يكون

بأن ينفذ أمره وتنبسط يده ، ويكون ظاهرا متصرفا بلا دافع ولا منازع ،

( 93 ) في " أ " : إلى . وهو غلط . ( 94 ) كان في " أ " : مما . وفي " ج " : بما . وما أثبتناه هو الأنسب للسياق من " الغيبة " للطوسي - ص 97 - .