المقنع في الغيبة — الصفحة ٦١

علة عدم ظهور الإمام عليه السلام لأوليائه

علة عدم ظهور الإمام عليه السلام لأوليائه

قلنا : قد أجبنا عن هذا السؤال وفرعنا إلى غاية ما يترفع في كتابنا

" الشافي " ( 91 ) .

وجملته : أن الله تعالى لو علم أن النقل لبعض الشريعة المفروضة

ينقطع - في حال تكون تقية الإمام فيها مستمرة ، وخوفه من الأعداء باقيا -

لأسقط ذلك التكليف عمن لا طريق له إليه .

وإذا علمنا - بالإجماع الذي لا شبهة فيه - أن تكليف الرائع مستمر

ثابت على جميع الأمة إلى أن تقوم الساعة ، ينتج لنا هذا العلم أنه لو اتفق

أن ينقطع النقل - بشئ من الرائع ( 92 ) - لما كان ذلك إلا في حال يتمكن

فيها الإمام من الظهور والبروز والإعلام والإنذار .

[ علة عدم ظهور الإمام لأوليائه ]

فإن قيل : إذا كانت العلة في غيبته عن أعدائه خوفه منهم ، فما باله

لا يظهر لأوليائه ، وهذه العلة زائلة فيهم ؟ !

فإذا لم يظهر للأولياء - وقد زالت عنهم علة استتاره - بطل قولكم في

علة الغيبة !

قلنا : قد أجاب أصحابنا عن هذا السؤال بأن علة غيبته عن أوليائه

لا تمنع أن يكون خوفه من أن يلقاهم فيشيعوا خبره ، ويتحدثوا سرورا

باجتماعه معهم ، فيؤدي ذلك - وإن كان ذلك غير مقصود - إلى الخوف

( 91 ) الشافي 1 / 144 - 150 وما بعدها . ( 92 ) في " ج " : الشرع .