المقنع في الغيبة — الصفحة ٤٨

اعتماد شيوخ المعتزلة على الطريقة السابقة

اعتماد شيوخ المعتزلة على الطريقة السابقة

[ اعتماد شيوخ المعتزلة على هذه الطريقة ]

ومما يبين صحة / ( 60 ) هذه الطريقة ويوضحها : أن الشيوخ كلهم لما

عولوا - في إبطال ما تدعيه اليهود : من تأبيد شرعهم وأنه لا ينسخ ما دام

الليل والنهار ، على ما يرونه ، ويدعون : أن موسى عليه السلام قال : " إن

شريعته لا تنسخ " - على أن نبينا عليه وآله أفضل الصلاة والسلام - وقد

قامت دلائل نبوته ، ووضحت بينات صدقه - أكذبهم في هذه الرواية ، وذكر

أن شرعه ناسخ لكل شريعة تقدمته .

سألوا ( 61 ) نفوسهم - لليهود - فقالوا : أي فرق بين أن تجعلوا دليل

النبوة مبطلا لخبرنا في نفي النسخ للشرع ، وبين أن نجعل صحة الخبر

بتأبيد الشرع ، وأنه لا ينسخ ، قاضيا على بطلان النبوة ؟ !

ولم تنقلوننا عن الكلام في الخبر وطرق صحته إلى الكلام في معجز

النبوة ، ولم يجز أن ننقلكم عن الكلام في النبوة ومعجزها إلى الكلام في الخبر وصحته ؟ !

أوليس كل واحد من الأمرين إذا ثبت قضى على صاحبه ؟ !

فأجابوهم عن هذا السؤال ب‍ : أن الكلام في معجز النبوة أولى من

الكلام في طريق صحة الخبر ، لأن المعجز معلوم وجوده ضرورة وهو

القرآن ، ومعلوم صفته في الاعجاز بطريق عقلي لا يمكن دخول الاحتمال

فيه والتجاذب والتنازع .

( 60 ) إلى هنا ينتهي السقط في " ب " . ( 61 ) هذا متعلق بجملة : " لما عولوا . . . " المارة آنفا .