منتقى الأصول — الجزء ١، الصفحة ٨

القريب من الجمود في بعض الأحايين . كما كان له - إلى جانب ذلك - نصيبه من

التوسع والانكماش حسب تبائن الاتجاهات والنزعات ، ونتيجة اختلاف الظروف

والأحوال السائدة في الحوزات والمعاهد العلمية .

[ 2 ]

جرت العادة في التقديم لأمثال علم ( أصول الفقه ) على تحديد المراحل

التي مر بها العلم منذ فجر تأسيسه ، وحتى عصر المؤلف ، معتبرين له دور

التأسيس والابداع ، ودور النضج والكمال . . ومحددين كل ذلك بزمان خاص ،

وعصر أحد أعلام ذلك العلم . . واعتبار كل ذلك بوجه الدقة ، مدعوما بشواهد

وأدلة لا ترضخ للنقد والتمحيص ، ويكون بعيدا كل البعد عن ذهنيات الكاتب

وميوله ، واتجاهاته الموافقة أو المعاكسة لأولئك الاعلام شئ يصعب المصادقة

عليه . وهي سبيل ترتكز - على أغلب الظن - على الحدس والاجتهاد أكثر مما

تعتمد الحقائق والواقعيات ، بالإضافة إلى ما قد يستلزمه ذلك من البخس بحق

بعض ، والايفاء فوق اللازم لحق الآخرين .

فارتأيت لذلك - وانا لا بد لي من تقديم الكتاب - تجنب الطريقة

الكلاسيكية المتبعة من أغلبية الكتبة ، وأن ألج الموضوع من باب آخر ، كي لا

أرمى بالاندفاع العاطفي ، وليأتي حديثي أبعد ما يكون من التخرص بالغيب

ولذلك أعرضت عن تحديق إلى الزمن البعيد ، وتجنبت الكلام عن العصور

الساحقة الضاربة في القدم ، واعتبرت موضوع حديثي عن سير هذا العلم في

العصر القريب من عصرنا الحاضر ، المشهود حاله أو بالامكان التعرف عليه -

لكل أحد - علما بان هذا العلم مدين بالكثير للمساعي المشكورة التي بذلها أئمة

هذا الفن الأقدمون ، كشيخنا المفيد ( 336 - 948 / 413 - 1022 ) والشريف

علم الهدى ، المرتضى ( 355 - 966 / 436 - 1044 ) وشيخ الطائفة ، الشيخ

الطوسي ( 385 - 995 / 460 - 1067 ) وآية الله على الاطلاق ، العلامة الحلي