منتقى الأصول — الجزء ١، الصفحة ٦٨

المختار في حقيقة الوضع

والعلقة بين اللفظ والمعنى ، وينشأ من هذا الاعتبار مصداق حقيقي للملازمة كما

هو واضح .

ومن هنا ظهر : ان الاختصاص والارتباط الحقيقي والواقعي من آثار

ونتائج الوضع لا نفس الوضع ، كما يظهر من صاحب الكفاية ، حيث قال :

( الوضع نحو اختصاص اللفظ بالمعنى ، وارتباط خاص بينهما ، ناش من تخصيصه

به تارة ، وكثرة استعماله فيه أخرى ) ( 1 ) .

نعم لو كان المراد من الاختصاص الاختصاص الاعتباري الذي يكون

متعلق الاعتبار ، أمكن أن يصحح جعله معنى الوضع ، بحمل كلامه على إرادة

الوضع بمعنى اسم المصدر ، لا الوضع بمعنى المصدر ، فإنه غير الاختصاص

اعتبارا .

الا ان ظاهر دعواه نشوء الاختصاص تارة من كثرة الاستعمال ينافي حمل

الاختصاص على المعنى الاعتباري ، إذ لا اعتبار في الاستعمال ينافي حمل

الاختصاص على المعنى الاعتباري ، إذ لا اعتبار في الاستعمال أصلا بل

الاختصاص الناشئ منه ، ليس إلا الاختصاص الواقعي الحقيقي فتدبر والأمر سهل .

.

( 1 ) الخراساني المحقق الشيخ محمد كاظم . كفاية الأصول / 9 - طبعة مؤسسة آل البيت ( ع )