منتقى الأصول — الجزء ١، الصفحة ٤٣

الوضع والكلام فيه في جهتين : الجهة الأولى : في حقيقة الوضع

الوضع والكلام فيه في جهتين : الجهة الأولى : في حقيقة الوضع

الوضع

والكلام فيه يقع في جهتين :

الجهة الأولى : في حقيقة الوضع . وقد اختلف فيها المحققون ، فقيل : انه

أمر واقعي تكويني ( 1 ) . وقيل إنه أمر وسط بين التكويني والجعلي وبرزخ

بينهما ( 2 ) . وقيل : انه أمر جعلي ويتفرع أقوال أربعة :

الأول : انه عبارة عن جعل الارتباط بين اللفظ والمعنى واعتباره بينهما ( 3 ) .

الثاني : انه عبارة عن جعل اللفظ على المعنى ( 4 ) .

الثالث : انه عبارة عن تنزيل اللفظ منزلة المعنى .

الرابع : انه عبارة عن التعهد ، والبناء على ذكر اللفظ عند إرادة تفهيم

المعنى الخاص ( 5 ) .

فالأقوال على هذا ستة .

.

( 1 ) وهو مذهب عباد بن سليمان الصميري وأصحاب التكسير على ما في قوانين الأصول 1 / 194 - الطبعة الأولى . ( 2 ) المحقق الخوئي السيد أبو القاسم . أجود التقريرات 1 / 10 - الطبعة الأولى . ( 3 ) الآملي الشيخ ميرزا هاشم . بدائع الأفكار 1 / 29 - الطبعة الأولى . ( 4 ) الأصفهاني المحقق الشيخ محمد حسين . نهاية الدراية 1 / 14 - الطبعة الأولى . ( 5 ) وهو الملا علي النهاوندي في كتابه تشريح الأصول كما في محاضرات في أصول الفقه 1 / 48 .