منتقى الأصول — الجزء ١، الصفحة ٣٨١

الطلب والإرادة

الطلب والإرادة

الطلب والإرادة

أقحم صاحب الكفاية مبحث الطلب والإرادة ، وحديث اتحادهما

وتغايرهما ، في البحث عن مادة الامر ، وقد انتقل إليه بنحو واضح التكلف . فإنه

بعد ما انتهى من الحديث عن مادة الامر ، وان الطلب الموضوع له لفظ الامر

هو الانشائي ، أو انه هو المنصرف إليه من لفظ الامر كما أنه المنصرف من لفظ

الطلب ، ذكر ان الامر في لفظ الإرادة بالعكس ، فان المنصرف منها الإرادة

الحقيقية ، وهو الذي أوجب ايهام تغايرهما ذاتا ، فقيل به ثم بدأ بذكر ما اختاره

في المقام ، والاستدلال عليه بشكل مفصل .

وعلى كل فقد تبعه في هذا المبحث سائر الاعلام ممن تأخر عنه ، فاللازم

متابعتهم والبحث في هذا الموضوع .

وقد اختار صاحب الكفاية اتحاد الطلب والإرادة مفهوما وانشاء وخارجا ،

بمعنى ان مفهوم الإرادة عين مفهوم الطلب ، والإرادة الانشائية عين الطلب

الانشائي ، وواقع الإرادة عين واقع الطلب ، ولا فرق بينهما ذاتا ووضعا ، وانما

الفرق بينهما لفظي لا أكثر ، فلفظ الطلب ينصرف إلى الطلب الانشائي ولفظ

الإرادة ينصرف إلى الإرادة الحقيقية . وقد نسب ( قدس سره ) هذا الرأي إلى

المعتزلة ، ونسب دعوى تغايرهما إلى الأشاعرة ( 1 ) .

وتحقيق المقام : انه قد قيل : إن النزاع يمكن أن يكون بأنحاء ثلاثة :

الأول : أن يكون في ثبوت صفة نفسانية أو فعل نفساني غير الإرادة عند

.

( 1 ) الخراساني المحقق الشيخ محمد كاظم . كفاية الأصول / 64 - طبعة مؤسسة آل البيت ( ع )